摘要：发现精英主义的痛苦表演开始走向失控，是从最近刷到夜深忽梦少年事开始的。最初的误闯天家也许还带着一丝悲情叙事，离家千里又千里也算充满无奈的写照，但夜深忽梦少年事以及21岁那年开头的所有展示，已经开始变质。 当然，高度符号化一直是绩优主义者最擅长的领域，将流动的生

发现精英主义的痛苦表演开始走向失控，是从最近刷到夜深忽梦少年事开始的。最初的误闯天家也许还带着一丝悲情叙事，离家千里又千里也算充满无奈的写照，但夜深忽梦少年事以及21岁那年开头的所有展示，已经开始变质。 当然，高度符号化一直是绩优主义者最擅长的领域，将流动的生命体验固化为可计量的指标，每时每刻都被赋予投资属性，人际网络被编码为人脉矩阵。一切可衡量、可比较、可积累。 而这些精心设计的展示，表面是对主流叙事的反叛和疏离，实际却是委婉向大他者谄媚的方式，因为它只露出高级的、深刻的、被认可的自我。 赞美深度是对真实痛苦的系统性驱逐：只有符合特定审美与生产价值的痛苦才被允许进入公共视野，其余则被放逐至意义的真空。 我们因此获得道德与智识上的双重优越：我不仅成功，而且为成功而痛苦。痛苦从需要被抚慰的处境变成了值得赏析的文本。 即使在描述最脆弱的时刻，也依然能用冷静、精密、富有隐喻的语言，搭建出breakdown精英的完美形象。 深刻的痛苦，已成为绩优主义者们的高定——所有人都痛苦，但我的痛苦镶着金边。 这种表演吊诡之处在于，它用暴露来隐藏，用坦白来遮蔽。当一个人说我正在经历存在主义的崩溃，她真正避免说的是我昨晚因为孤独而哭到呕吐。 那些原本用来反叛精英的叙事，就这样悄然变成符号的狂欢。 但表演痛苦不是简单的虚伪，而是在创伤驱使下与权力达成的某种隐形契约。 在绩优主义系统中，优秀是最可靠的护身符。当一个人觉得自己不够优秀，这种表演就变成暧昧的请求：即使我的本质有残缺，但我的痛苦叙事如此精美，请因此承认我的优秀，或至少承认我的努力。 痛苦，是换取豁免的契约。 但是拉康说，大他者不存在。那个我们以为时时刻刻在评判我们、有权豁免我们的权威，或许本身就是一个我们内心恐惧的投影。 可以让痛苦只是痛苦，而不必成为任何叙事的材料。 #我在小红书聊哲学[话题]# #我在小红书聊心理[话题]# #我在小红书聊人文[话题]#

来源：粒粒分明