摘要：每一种思想都期待自己的受众可以对自己死心塌地，真正的接受自己的影响，然而并不是所有的思想在所有的时刻都可以做到真正的影响到受众。受众之所以接受这种思想，原因在于接受这种思想带给自己的收益，通过这种思想可以真正的解决自己的问题，这样一来思想的影响才会产生。如果这

每一种思想都期待自己的受众可以对自己死心塌地，真正的接受自己的影响，然而并不是所有的思想在所有的时刻都可以做到真正的影响到受众。受众之所以接受这种思想，原因在于接受这种思想带给自己的收益，通过这种思想可以真正的解决自己的问题，这样一来思想的影响才会产生。如果这种思想只是一种存在着的选项，而没有任何的影响力的时候，思想对于受众来说就成了可有可无的东西，自然谈不上影响了。

今天推荐影片《大鸟和小鸟》，本片讲述的是一个小资产阶级的老人和他的儿子在公共路上漫无目的的游走着，这个时候一只乌鸦加入到了他们当中，两个人与这只乌鸦进行了谈话，谈话之间，他们经历了一些事情，并且每一件事情都是一种基于某种思想的深邃影响，最后，老人和孩子并没有对任何一种思想有所倾向，这只乌鸦甚至通过牺牲自己来影响两个人，然而最终依旧是以失败告终。

《大鸟和小鸟》讲述的故事，就是为观众们做了一个回顾，什么回顾呢？从欧洲中世纪的基督教开始，一直到资产阶级革命，再到社会主义革命。最后，欧洲来到了二十世纪六十年代，这个时候，全球左翼运动风起云涌，站在十字路口的欧洲何去何从？这是每一个对于未来有所期待的欧洲人无法回避的话题，然而这个话题的答案却很凄凉。

不论是影片中的儿子，还是影片中的父亲，他们两人都有一个显著的特点，那就是有着自己的思想，无法跟从某一种思想而被长远影响。儿子首先跟随的是一个苦行僧，在儿子看来，这是一位圣人，然而圣人的事必躬亲的影响并没有感化儿子，反倒是儿子在跟从的过程中让圣人变得暴躁，最终，这场苦行在一片喧闹中戛然而止。

圣人代表着的是什么？自然是基督教，基督教在欧洲有着长远的历史，而基督教对于欧洲的统治在中世纪达到了顶峰。这种顶峰的基础在于民众们的信奉，而民众们的信奉更多的来源于民众们对于现有的社会秩序的无望。宗教本质上是需要给予民众们安慰的，当生活太过于凄苦，民众们就需要用宗教这种形式来让自己有所思。不过这个时候的思索更多的是一种寄托，虽然希望渺茫，但是可以通过这种寄托来让自己对于未来有所期盼，不至于未来毫无希望。

然而宗教的希望如果总是处于破灭状态的话，再虔诚的民众都会揭竿而起。为什么文艺复兴之后，欧洲的资产阶级开始反抗宗教的统治呢？原因也很简单，因为宗教这个时候已经无法安抚那些躁动的心了。当大航海时代开始之后，新兴的资产阶级便开始寻求更多的权力了，于是，通过文艺复兴来让自己脱离宗教的评价体系（宗教解释人），从而开启了自己专属的评价体系（人解释宗教）。尔后，欧洲迎来了资产阶级革命，并开启了现代化的初级阶段。

然而当资产阶级革命发展到一定阶段，欧洲人真正的迎来了什么呢？当资产阶级开始掌控整个社会的时候，普通的民众们依旧是陷入到了一种生活的停滞。影片中的意大利民众生活条件并不是很好，这样也就催生出来了一场更加激烈的革命诞生——社会主义革命。当二战的烟云开始飘散之后，资本主义加速演化，最终在二十世纪六十年代开始暴露出来自己的弊端。当资本主义也如同宗教一样无法改变民众的生活的时候，社会主义浪潮便开始风起云涌。

这一切变化似乎是很顺畅的，然而这种顺畅在本片当中并没有更加顺畅的展现。以老人和小孩为例的小资产阶级本身想要的并不明确，他们看上去对宗教虔诚，实际上这种虔诚是三心二意的，他们看上去与乌鸦无话不谈，但是这种无话不谈是一种消遣式的。当他们遇见了女性的诱惑之后，这种之前的豪言壮语便开始消散。究其原因，他们的意志并不坚定。

而本片也正是一种预言，预言了二十世纪六十年代的欧洲左翼运动看上去风起云涌，实际上却是外强中干的。因为小资产阶级的妥协性，即便是左翼乌鸦舍生忘死的感化他们，也无法让自己的思想影响到他们一分一毫。在充斥着资产阶级个人主义的欧洲，想要联合起来做一些事情，似乎也是一种幻想。

而当代的欧洲一定意义上印证了本片的表达，群体性的自私无法换来一种更加美好的生活，欧洲人在不断的对于当代进行妥协，而且是各种各样的妥协，这些妥协本质上在于他们无法通过一种思想来彻底的贯彻下去，面对宗教，他们想要的式个人，面对资本主义，他们想要的是一种认同，面对社会主义，他们想要的确实更多的物质财富积累，当想要得不到，便不能指望他们思想有多牢靠。

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你好，再见

来源：抽屉电影