摘要：不管是东南亚巫术、家族诅咒，还是驱魔仪式，只要沾上“民间”“真实事件改编”，观众立刻就有兴趣。

这两年，民俗恐怖重新成了热门。

不管是东南亚巫术、家族诅咒，还是驱魔仪式，只要沾上“民间”“真实事件改编”，观众立刻就有兴趣。

但如果放眼过去十多年，民俗灵异恐怖里影响力最大、完成度最高的系列，

依然是《招魂》。

现在时隔多年，这个系列终于迎来了它的终章——

《招魂4：终章》

The Conjuring: Last Rites

剧本取材自20世纪70年代美国著名的斯莫尔家族闹鬼案。

一家人在女儿成人礼后，家中开始接连发生怪事：宠物对着空气咆哮、玩偶消失、鬼压床、电话被黑暗中的东西扯走，甚至出现老人被推下楼、孩子吐出碎玻璃的极端事件。

教会迟迟不回应，媒体介入调查，与沃伦夫妇相熟的神父前来查看，

却离奇死亡。

而更危险的是，这起事件并非偶然。

一面曾在沃伦夫妇早年驱魔中出现的邪镜，被当作礼物送进了斯莫尔家，

而镜中恶魔真正的目标，是沃伦夫妇的女儿。

按设定来说，这是一个非常适合做终章的故事：过去的因果、家庭的羁绊、职业的代价，全都能在这一案中收束。

但成片效果却不尽如人意。

《招魂4》目前是整个系列口碑最低的一部，问题并不复杂：温子仁不再亲自执导，只挂名监制。

系列从第三部开始，

便逐渐失去了最核心的恐怖美学。

早期《招魂》擅长的是“看不见的恐怖”，通过构图、留白和耐心铺垫制造心理压迫；而到了第四部，画面越来越黑，惊吓越来越依赖音效突脸，恐怖不再来自未知，而是被硬生生推到观众脸上。

最初的沃伦夫妇，是《招魂》系列的精神核心。

他们不是作死型主角，而是理性、坚定、彼此信任的“光明守护者”。

恐怖与他们之间的对抗，本质上是一场信念之战。

但在终章里，这对角色逐渐沦为推动剧情的工具人，

行为降智，驱魔桥段草草收场，情感不再具备重量。

与此同时，《招魂》一直强调的“家庭恐惧”也被削弱。

电影花了大量时间，却始终没能让观众真正走进斯莫尔一家或沃伦一家。

缺乏真实的情感锚点，最后再高喊“family”，只显得空洞...

回头看温子仁执导的前两部，《招魂》的成功其实建立在三个层面：真实事件让恐怖落地；成熟技法让惊吓成立；情感关系让恐惧有重量。

而随着“招魂宇宙”的扩张，这三点被不断稀释。

尽管如此，《招魂4》依然有人买账。

一方面是情怀。

它是很多人的恐怖片启蒙，也是沃伦夫妇的告别之作；

另一方面，也因为我们能看到的同类型作品实在太少。

相比之下，韩国近年的民俗恐怖之所以频频出圈，并不只是因为吓人，而是因为它们根植于本土文化与历史创伤。

《破墓》《哭声》讲的从来不只是鬼，而是被压抑、被掩埋的集体记忆。

说到底，民俗恐怖真正打动人的，从来不是怪力乱神，而是

以鬼说人事

。

这一点，才是《招魂》曾经做到、而如今逐渐失去的东西...

来源：美剧院线一点号