摘要：今天，我就结合书中的方法和亲身经历，分享给你。 一、识别“痛苦之身”：情绪崩溃的根源。有时突然的情绪爆发，并不是因为眼前的事，而是你内心的“痛苦之身”被唤醒了。什么是痛苦之身？它就像住在你心里的一只情绪怪兽，由过去未被妥善处理的委屈、忽略积累而成。 二、停止“思维认同”：别被自己的想法吓倒。除了痛苦之身，我们还常陷入“思维认同”——把脑子里的念头当成事实。比如，我曾要采访演员佘诗曼。事前我焦虑至极：万一说错话怎么办？万一观众骂我怎么办？ 三、回归身体感受：找回当下的“锚”。怎样从胡思乱想中跳出来？最直接的

你是不是也遇到过这种情况：别人随口一句话，自己却情绪崩溃；一点小事，就陷入焦虑无法自拔。为什么有些人遇到压力能轻松化解，而有些人却反复内耗？其实，这背后是一种可以培养的能力——活在当下。

我曾经也不懂如何专注当下，直到重读《当下的力量》才恍然大悟。今天，我就结合书中的方法和亲身经历，分享给你。

一、识别“痛苦之身”：情绪崩溃的根源

有时突然的情绪爆发，并不是因为眼前的事，而是你内心的“痛苦之身”被唤醒了。

什么是痛苦之身？它就像住在你心里的一只情绪怪兽，由过去未被妥善处理的委屈、忽略积累而成。平时它可能沉睡，可一旦遇到类似的情境，它就会醒来，控制你的反应。

比如，小时候我因为辗转寄养、频繁转学，总觉得自己是“多余的人”。这导致我在人际交往中，一旦感到被冷落，就会陷入焦虑，要么过度讨好，要么干脆逃离——比如一年换三份工作，不断重复“不被接纳”的剧情。

痛苦之身靠“吸食”负面情绪长大，所以它会不断引诱你回到相似的情境中。唯有识别它，才能不被它控制。

二、停止“思维认同”：别被自己的想法吓倒

除了痛苦之身，我们还常陷入“思维认同”——把脑子里的念头当成事实。

比如，我曾要采访演员佘诗曼。事前我焦虑至极：万一说错话怎么办？万一观众骂我怎么办？直到在现场，我还在脑海里预演了无数遍“灾难”。

但事实上，这些糟糕的事根本没发生。焦虑的本质，就是为还没发生的事受苦。 一旦陷入思维认同，我们就活在了对过去的后悔或对未来的恐惧里，而不是当下。

书中有一个很好的比喻：杂乱的念头就像不请自来的客人。你不用赶他，也不必和他聊天，只需看着他来，再看着他走。不回应，就是最好的回应。

三、回归身体感受：找回当下的“锚”

怎样从胡思乱想中跳出来？最直接的方法——回到你的身体。

思维可以飘到过去未来，但身体永远在此时此地。你的呼吸、心跳、触觉，都是当下的信号。

你可以现在尝试：闭上眼睛，注意力集中在双手。能否感受到指尖微微发麻，或手心微微发热？当你感觉到时，就已经切断了杂念，连接了当下。

我认识的一位心理咨询师，曾在聊天中途突然停下说：“我需要喝水和晒太阳，我的身体需要照顾。”然后真的走出去站了几分钟。这让我深深触动：照顾好身体，就是照顾好情绪。

生活中随时可以练习“回到身体”：洗手时感受水流，走路时注意呼吸，肩膀酸了就去动一动。哪怕只有30秒，你也能从焦虑中抽离。

四、开启“观察者模式”：你是自己情绪的观众

当你能经常回到身体、回到当下，一种更高阶的能力就会出现——观察者意识。

就像看恐怖电影，如果你觉得自己是主角，你会害怕；但如果你记得自己是坐在影院里的观众，恐怖就只是画面。对待情绪也是如此。

一个立刻可用的方法：用第三人称描述情绪。不说“我很生气”，而说“某某（你的名字）现在感到生气”。简单转换，就能在你和情绪之间拉出一段安全距离。

行动清单：三步走向情绪自由

总结

过去无法改变，未来尚未到来。我们唯一真正拥有的，只有当下这一刻。当你学会回到身体、观察情绪，而不被情绪带跑，你就能在纷扰中保持内在的稳定与清晰。

记住：你不等于你的情绪，你只是情绪的体验者。愿你能在日常中常常回到当下，温柔而坚定地活在此时此刻。

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来源：中国教师报教育