摘要：今天下午想着是让孩子多了解一下南京大屠杀，就带着孩子去看了《得闲谨制》这个电影，但里面的镜头转化有些快，并且里面暗示的东西过于复杂，搞得孩子看完后么

今天下午想着是让孩子多了解一下南京大屠杀，就带着孩子去看了《得闲谨制》这个电影，但里面的镜头转化有些快，并且里面暗示的东西过于复杂，搞得孩子看完后么

感触没有那么深。

回来后我自己重新梳理了一遍电影，想把整个电影分为三段给孩子重新讲一下：

01逃难

主角莫得闲作为南京金陵兵工厂的钳工，南京沦陷后他带着他太爷爷坐船逃难，在船上主要围绕他太爷爷一直跳楼为主线，并在船上结识夏橙，此时的他就想跑到一个安稳之地。

但他太爷爷说了一句拼凑的诗句：“国破山河在，低头思故乡”表达他自己思念家乡，但又暗指这场荒谬的战争。

02安家

莫得闲与夏橙成家后，带着家人偶然辗转到戈止镇获得将近3年的安静生活，但他仍未放下对乱世的警惕，以自己钳工的手艺加固房屋，但内心还是想着安稳。

他太爷爷说了一句“九十岁比人家小妹妹五岁还找他东西，死了好死了好”同时日常总把“死”挂在嘴边念叨，表现了他不怕死，但就是牵挂曾孙、玄孙。

03护家

主要是日军闯入戈止镇打破平静，主角莫得闲看见了家乡被烧，乡亲被杀，这个时候莫得闲想着用竹竿暗藏火药炸死鬼子，还想着带领村民、肖衍一同对抗日本军人。

他太爷爷说了一句：“猪活一百岁也没用”，这句还是想着表达在乱世中想着苟活是没有用的，到最后还是会被杀掉。

04和孩子重温电影

这个时候想着按照我上面分的三段去给10岁的孩子重新讲解一下《得闲谨制》这个电影，加深一下他的爱国情结。但当我讲到第一段的时候，尤其是“国破山河在、低头思故乡”，这句台词的时候，孩子就纠正我诗词不是这样背诵的，这个老爷爷说错了，应该是是“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”

我瞬间迷茫了，我要求的是不是太高了？

我应该怎么去给他们讲呢？

我问孩子，你这个电影看完对谁印象最深呢？

儿子跟我说“那个老爷爷，我感觉他不怕死”。

那我是不是应该从这个莫老太爷角度给孩子讲呢？那么讲什么呢？

05莫有贤

于是我又重新梳理了一下莫有贤经历

姓名：莫有贤

籍贯：南京

年龄：

90余岁

电影里面的经历：从南京大屠杀中幸存，在逃难路上一直思念家乡、想跳船顺长江回家；在逃难途中促成其与夏橙的姻缘，最后

定居戈止镇；从始至终就不怕死，抱着“人心不死，灯芯就不灭”的信念守护自己的家园。

莫有贤对抗日本兵的经典场景

日军踹开莫家院门、举枪逼问苏罗通机关炮下落时，90多岁的莫有贤佝偻着脊背，从灶台后缓缓站出来。他手里没拿枪，只攥着一把磨得锃亮的砍柴斧面对日本兵，最后还用斧头将日本兵的小腿打伤。

村里年轻人看到日本兵，都是跑，而90岁的莫有贤确敢面对，并击伤日本兵。

日军的战车碾着戈止镇的土路冲来，履带轧过庄稼地和民房的废墟，轰鸣声震得人心发颤。村民们攥着农具往后缩，溃兵们也慌了神——这铁疙瘩刀枪不入，没人敢上前。

就在战车要撞开莫家院门的瞬间，一道佝偻的身影从柴房冲了出来。是莫有贤拿着斧子冲上去的，也是他把日本人的“狂”砍成了“汪。

最后是他用一个石头卡着日本的战车无法转向，为莫得贤他们炮击争取了时间。

全局中有太多的士兵、群众因为怕死，不敢直面日本人，最终被杀：

例如第一个在戈止镇被杀的小贩，遇到日本人后，第一时间就是转身逃跑，最终被鬼子用刺刀将其捅死。

后来的梅德福：他和肖衍一样是金陵逃难来的溃兵，一直活在逃兵的精神煎熬中。当日军突袭戈止镇时，他成了溃兵里第一个牺牲的人，被日本大当时他中了数枪而死。

村里的人和士兵都是逃、躲，是因为还想“活”，可越怕越容易被命运攥住，越害怕，到最后越是被杀只有这莫有贤，每次面对日本兵都是抱着必死的心，去对抗，去反击，才为自己最终不被杀争取机会了。

面对面对侵略者：“你们想好怎么死了吗？”的时候太爷（挥舞斧头，老声铿锵）：“我早该死在南京了，拖到现在，就是为了看着你们死在这‘止戈镇’——这是你们欠我们的死法！”

给孩子讲完这些，他还是两眼迷茫的看着我，我直接话锋一转，对孩子说：

“看到了，面对困难，你不要去逃避，勇敢面对，肯定会战胜的，若是你也和其他人员一样想着跑，想着逃，最终你下次还是会失败”。

是啊，这些话又何尝不是说给中年的自己听的？

人到中年，生活会有各种压力，但我们只要不怕，就有50%的胜率，再敢于面对，就又增加了50%的胜率。

致敬，中年的你我。

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来源：听历史的声音