摘要：2025年12月13日，CCTV-6电影频道一如既往地在国家公祭日安排了相关主题影片的播出。当荧幕光影再度勾勒出1937年冬日的南京城，一种超越时空的对话正在发生——这已不仅是简单的节目编排，而是一场年复一年、庄重而必要的国民记忆仪式。电影，作为一种最具感染力

2025年12月13日，CCTV-6电影频道一如既往地在国家公祭日安排了相关主题影片的播出。当荧幕光影再度勾勒出1937年冬日的南京城，一种超越时空的对话正在发生——这已不仅是简单的节目编排，而是一场年复一年、庄重而必要的国民记忆仪式。电影，作为一种最具感染力的大众艺术形式，在此刻承载起了比娱乐更沉重的使命：它让镌刻在史书中的冰冷数字，化为可感可泣的民族集体记忆；让“勿忘国耻，振兴中华”的呼号，找到潜入人心的情感路径。

光影为证：从私人创伤到国家记忆的媒介桥梁

南京大屠杀的历史，曾长期处于复杂而压抑的叙述状态。对于大多数未亲历那段至暗时刻的国人而言，三十万不仅是一个数字，更是一道难以具象理解的情感鸿沟。电影的出现，恰恰架起了这座桥梁。

从早期《屠城血证》的血泪控诉，到《南京！南京！》对战争与人性的复杂拷问，再到《金陵十三钗》中以小见大的悲壮叙事，每一部相关题材的电影，都是一次对历史现场的艰难复现与深刻解读。CCTV-6在国家公祭日这一特定时刻集中播出这些影片，其意义在于将个人的观影行为，升华为一场同步的、全民参与的历史悼念。荧幕上个体的挣扎与牺牲，家庭的破碎与毁灭，让宏大历史叙事聚焦于鲜活的生命，使“遇难同胞”从抽象概念变成立体的“父兄姐妹”。电影的情感冲击力，完成了教科书难以完全达成的共情教育，让民族的创伤记忆得以代际传递，并固化为国家精神基因的一部分。

仪式化播映：塑造现代社会的纪念共同体

法国社会学家哈布瓦赫提出“集体记忆”概念，认为记忆需要依托社会框架才能存续。国家公祭日本身是最高的制度性框架，而电影频道的主题播映，则是构建“纪念共同体”的文化实践。

在12月13日晚上，分散在全国各地的观众，通过收看同一频道的同一主题影片，无形中参与了一场跨越空间的静默仪式。这种同步性创造了一种“我们在共同回忆”的当下感。荧幕前的凝视，是对历史暴行的拒绝遗忘；观影后的沉思，则是对和平价值的内心确认。CCTV-6作为国家级主流媒体平台，其选择本身就是一种鲜明的价值导向和历史态度。它告诉公众，这不仅是一个需要铭记的日子，更是一个需要以严肃、庄重的情感状态去对待的日子。年复一年的仪式化播映，如同一个不断敲响的警钟，防止历史在和平年代的温床中被淡化和娱乐化。

超越悲情：从历史反思到未来责任的叙事转向

值得关注的是，近年来公祭日相关影视作品的叙事，正在发生微妙的、也是至关重要的演变。早期的作品多侧重于展现苦难与暴行，渲染悲情与伤痛。而如今的作品，在呈现历史残酷性的同时，越来越注重展现不屈的抗争、人性的微光以及对和平的坚韧守护。

这种叙事转向，与设立国家公祭日“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”的宗旨深度契合。电影不仅告诉我们“不能忘记什么”，更开始启示我们“应当走向何处”。它引导观众从历史的受害者心态中超越出来，汲取苦难所激发的精神力量——那种于绝境中仍不放弃的民族韧性，对正义与文明的持守。这正是“振兴中华”在文化心理层面的深层奠基：一个懂得从悲剧中汲取理性力量、而非仅仅沉溺于伤痛的民族，才能真正面向未来，走向强大。

结语：记忆的光影刻度

当CCTV-6的电影信号穿越山河，点亮千家万户的荧屏，它传递的已不仅仅是一个故事。它是民族记忆在当代社会的“光影刻度”，是以最普及的方式进行的历史全民教育。在娱乐至上的媒介环境中，这份庄重的坚持尤显珍贵。

我们通过电影凝视历史，历史也通过电影照进现实。每一帧画面，都是对三十万亡灵永不缺席的告慰；每一次播映，都是对民族命运的一次深沉叩问。在这个特殊的日子里，让我们在光影交织中，共同完成这场沉默而有力的宣誓：记忆，永不褪色；历史，决不重演；未来，在我肩上。这或许正是国家公祭日与电影相遇，所能产生的、最为深远而庄严的回响。

来源：骆驼刺杨新疆葡萄酒