摘要：我小的时候，大陆流行武侠电影。惯常都有一个情节：坏人要杀大师，明明武功高强的大师，因不愿意“怨怨相报”而拒绝还手，以致死得窝囊还让坏人更猖狂。屏幕前的我可没少为这种迂腐着急。

【原文】

14．34或曰：“以德报怨，何如？”

子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

【译文】

有人问：“用恩德来回报怨恨，怎么样？”

孔子说：“那用什么来回报恩德呢？应该用公正来回报怨恨，用恩德来回报恩德。”

【解读】

或——有的人。

直——公正，正直。此处指就事论事，不受个人恩怨影响。

我小的时候，大陆流行武侠电影。惯常都有一个情节：坏人要杀大师，明明武功高强的大师，因不愿意“怨怨相报”而拒绝还手，以致死得窝囊还让坏人更猖狂。屏幕前的我可没少为这种迂腐着急。

所以，年少的我一直觉得：以怨报怨不太好，以德报怨好像也不太对，那么以何报怨呢？这个问题困扰了我很久。

还记得第一次读孔子的“以直报怨”，醍醐灌顶一般，简直让我佩服得五体投地！

本章语意浅显而又意味深长，不用过多解读。如果还想思考得更深，建议结合一下《道德经》七十九章：

“和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。”

译文：调解深重的怨恨，必然还会留有余怨；用仁德来报答怨恨，这怎么能算是妥善的办法呢？因此，有道的人保存借据的存根，但并不以此强迫别人偿还债务。有德的人就像持有借据的人那样宽容不索取，没有德的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。自然的规律对任何人都没有偏爱，不分亲疏，而常常伴随有德行的善人。

来源：一品姑苏城