摘要：文化的高地，我们不占领，敌人就会占领，而这部电影，放在今天上映，应时应景，每个人都应该去影院看看。

高市早苗的发言，让两国关系陷入冰点。

最近日本跳得欢，一方面拒不收回自己的谬论，另一方面，开始在中国台湾附近搞各种军事动作。

这个节骨眼我发现，有部经典电影，要上映了。

文化的高地，我们不占领，敌人就会占领，而这部电影，放在今天上映，应时应景，每个人都应该去影院看看。

它就是中国台湾抗日史诗电影，《赛德克·巴莱》。

对中国人来说，这不仅是一次简单的电影上映，更是一场跨越时空的民族记忆唤醒。

在当下特殊的历史节点，这部史诗级作品的回归，注定将激起远超电影本身的情感共振。

十二年后的今天，当我们重新审视这部作品，首先应当明确的是，这不是一部虚构的传奇，而是刻在中华民族抗战史册上的真实篇章。

1930年10月27日，中国台湾雾社地区爆发了震惊中外的武装起义，赛德克族领袖莫那鲁道率领三百余名族人，以原始武器对抗装备精良的日本侵略军队，最终近全族壮烈牺牲或自尽殉难。

这段历史，在当下具有极为特殊的现实映照意义。

日本频繁越界发声，妄图干涉中国内政，其所谓“文明国家”的嘴脸下，依然流淌着当年入侵者的血液。

而《赛德克·巴莱》恰恰用最直观的影像语言，撕开了这层伪善面纱。

影片中日军对原住民的文化灭绝、经济掠夺与人格侮辱，与今日某些势力试图分裂中国的行径，本质上如出一辙。

而电影上下两部，选择在12月12日和13日连续上映，后者正是南京大屠杀死难者国家公祭日。

这种时间安排绝非巧合，而是将中国台湾同胞的抗日血泪与全民族的苦难记忆紧密相连。

今天的中国，早已不是那个积贫积弱的国家，但历史伤痕需要铭记，民族尊严更需捍卫。

当银幕上中国台湾同胞冲向日军炮火的画面，与现实中捍卫国家统一、反对外部干涉的坚定意志交相辉映时，去看这部电影，去感受抗日先辈的热血，也是当下每个中国人，应该做的事。

其实对于许多普通观众而言，《赛德克·巴莱》这个片名曾一度构成观影门槛。

但恰恰是这个充满异域感的词汇，承载着电影最核心的精神内涵。

在赛德克语中，“赛德克”意为“人”，“巴莱”意为“真正的”，合起来即“真正的人”。

而何谓“真正的人”？影片给出了震撼人心的答案。

那些敢于用生命捍卫尊严、宁可站着死也不跪着生的勇士，才配得上这个称号。

当我们将“赛德克·巴莱”的内涵投射到整个中华民族的抗战史，就会发现，从东北抗联到台湾雾社，从华北平原到西南山地，无数中国人用血肉之躯构筑起抵御侵略的长城，他们都是“真正的人”。

影片中莫那鲁道的那句经典台词：“如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲”，精准诠释了这种不屈精神。

所谓“野蛮”，是侵略者眼中对反抗的污名化，而真正的骄傲，恰恰源于对民族尊严的坚守。

长期以来，中国台湾同胞的抗日斗争在中国大陆的宣传中相对缺位。

《赛德克·巴莱》的上映，正是对这一缺憾的有力弥补。

它用无可辩驳的影像告诉世人，中国台湾人民的抗日斗争，是中华民族抗战不可分割的重要组成部分。

这不仅是历史事实的还原，更是对当下“台独”史观的有力反制。

电影作为大众文化产品，其传播效果往往依赖于恰当的仪式感营造。

《赛德克·巴莱》选择在国家公祭日前后上映，本身就是我们，对文化高地的占领。

当我们在影院中沉浸于雾社起义的血雨腥风，目睹妇女集体自缢为战士减负，少年战士冲向敌阵壮烈牺牲的场景，这种沉浸式的历史体验，远比教科书上冰冷的文字更具冲击力。

走出影院时，每个人都会不自觉地思考，在民族危亡时刻，我能否像他们一样挺身而出？

这正是仪式感的力量所在，它不仅传递信息，更塑造认同，激发情感，凝聚共识。

我的建议是，大家可以选择在12月13日这一天完整观看上下两部，这不仅是对电影叙事完整性的尊重，更是对历史的郑重致敬。

在这个特殊的日子里，以一部意义重大的电影重温中国台湾同胞的抗日血泪，用这种以前没有的方式表达身为中国人的民族信仰，这本身就是对抗遗忘、传承记忆的最佳途径。

正如影片中赛德克人相信只有通过彩虹桥才能成为“真正的人”，我们也应当通过这场精神洗礼，成为铭记历史、捍卫尊严的“真正的中国人”。

导演魏德圣为《赛德克·巴莱》倾注十二年心血，险些倾家荡产。

而在资金最困难的时刻，周杰伦、言承旭等一大批中国台湾艺人慷慨解囊，他们的名字被铭刻在片尾“天使·巴莱”的名单中。

在当前复杂的两岸关系背景下，这些中国台湾艺人对抗日题材电影的支持，本身就是一种鲜明的立场表达。

因为两岸同胞在民族大义问题上始终血脉相连，情感相通。

当某些“台独”势力试图割断历史、制造对立时，他们用实际行动告诉世人，中国台湾同胞从来不是侵略者的帮凶，而是抗击侵略的民族英雄的后代。

这种全民同心的氛围，在当下尤为珍贵。

它不仅能够带动明星粉丝群体对历史的关注，更能唤起普通民众对两岸同根同源的认同感。

当观众看到片尾那长长的赞助者名单时，应当意识到，这不仅是一部电影的制作团队，更是两岸同胞共同守护历史记忆的见证者。

这种情感纽带的强化，对于凝聚民族共识、反对“台独”分裂，具有不可估量的现实意义。

我很早就看过这两部电影，说实话，《赛德克·巴莱》堪称华语影史的里程碑之作。

剧组用接近好莱坞战争大片的制作规格，却讲述了一个完全本土化的民族故事，这种“国际化表达+民族化内核”的创作模式，为华语电影提供了宝贵经验。

同时，《赛德克·巴莱》也是一部罕见的战争大片。

虽然时隔超过十年，但片中那些丛林血战、屠村场景、集体自尽等段落，都达到了华语战争片的顶级水准。

尤其是中国台湾同胞在山林间穿梭伏击的镜头，将原始武器与现代枪炮的对抗拍出了史诗般的悲壮美感。

而祖灵信仰、纹面习俗、彩虹桥传说等民族文化元素的呈现，更是为影片注入了独特的精神内涵。

当影片结尾，莫那鲁道的灵魂走过彩虹桥与祖先相见时，我们会明白，这场战斗从一开始就不只是为了胜利，而是为了成为“真正的人”。

如今，电影将首次以上下部的形式登陆中国大陆大银幕，既是对当年遗憾的弥补，更是在特殊历史节点对民族记忆的再唤醒。

这部电影的价值，已远超一般商业大片的娱乐功能，它是一部用影像书写的抗战史，一堂生动的爱国主义教育课，一次对民族精神的深刻叩问。

在日本右翼势力不断挑战历史共识、试图美化侵略的今天，我们比任何时候都需要这样的作品。

历史不容篡改，尊严不容践踏，民族大义高于一切。

当银幕上中国台湾同胞高呼“可以输掉身体，但一定要赢得灵魂”时，每一位观众都应当扪心自问，在这个和平年代，我们是否还保有那份不屈的血性？

看《赛德克·巴莱》，不仅是一次观影，更是一场精神朝圣，一次与历史的对话，一份对民族尊严的庄严致敬。

当你走出影院，重新站在2025年的阳光下时，或许会更加深刻地理解，何为“赛德克·巴莱”，何为“真正的中国人”。

铭记历史，不是为了延续仇恨，而是为了守护和平。

致敬先烈，不是为了沉溺过去，而是为了开创未来。

《赛德克·巴莱》的上映，正当其时，不容错过。

来源：湖北台电影资讯