摘要：民国时期，普陀山隶属于定海县。今天，这两个地方已分别成为舟山市的普陀区和定海区。本组图片拍摄于上世纪二十年代初，距离今天已过去一百多年了。

民国时期，普陀山隶属于定海县。今天，这两个地方已分别成为舟山市的普陀区和定海区。本组图片拍摄于上世纪二十年代初，距离今天已过去一百多年了。

甬江

上世纪二十年代，一名西方摄影师准备从宁波出发，乘船沿甬江前往定海。图为他在江边看到的景象，一艘木帆船停靠岸边， 船家女蹲在跳板上洗衣服，一名男子在江中取水。远处的江面上，一条老式帆船正在扬帆前行。

吃饭

在甬江的一条渔船上，几个渔民正坐在船舱里，围着一个小饭桶吃饭。已经是民国了，几个人都还留着长长的辫子。

定海码头

木船到达定海码头，眼前出现一座建在高处的寺庙建筑群。这里定海一个著名的道教场所，位于东岳山上，名东岳宫（老东岳宫），始建于北宋时期。

栈桥

码头边的栈桥上，挤满了搬运工人和上下船的乘客。靠岸的一座大门上写有“越东公司”的字样，大门后面是一座两层小楼，楼上挂着“泉大酱园南栈”的牌匾。

侧影

从船上拍摄越东公司码头前的景象。当地人习惯称“码头”为“道头”。当时的定海码头众多，计有老公茂码头、可贵码头、三北公司码头、益昌道头、越东公司码头、永川码头、沈家门航船埠头、石灰道头等等数个大小码头。

泊船

这是另外一座小码头，停靠的是一些福建的渔船，船体小巧，船上竖着高高的桅杆，非常有特色。几个渔民站在岸边，正在向摄影师的方向张望。

香客

一名在码头登陆的老年香客坐在木栅栏下休息，手里握着念珠，戴着斗笠，脚踩草鞋，穿着古朴，身边放着一根登山用的手杖。

定海街头

一座码头附近的街道，路边摆放晾晒的鱼篓、鱼钩和渔网，路边的商铺外聚集着一群当地百姓。一个扛着大竹篓，穿着短裤的男子从镜头前走过。

海岸牌坊

普陀山的短姑道头，附近聚集了载满香客的木船。岸上有一座高大的牌坊。这座牌坊是普陀山的标志性建筑，也是游客登岸进入普陀山的第一个门户。

近景

海岸牌坊又名短姑道头牌坊，始建于清雍正九年 (1731 年)，最初是简易木华表，民国八年 (1919 年)改建为钢筋混凝土结构。1916年8月25日，孙中山先生曾乘军舰“建康号 ”在此登岸，因此，人们又称之为“中山门牌坊”。

海滩上

一名朝圣的僧侣行走在退潮的海滩上，身着陈旧的长袍，手持一根木棍作拐杖，不知跋涉了多久才来到这里。这情景让人想起清代彭端淑所著《为学》中穷僧说的那句话：吾欲之南海，一瓶一钵足矣。

打坐

在一座寺庙前，摄影师看到的一个头顶斗笠的香客，盘腿坐在寺庙的台阶上，一直保持着这种姿势，在入定冥想。

特写

摄影师靠近打坐者，看到他的一双鞋子摆在面前的台阶上。他的到来显然妨碍到了这名老年香客的打坐。他微微抬起头，但眼睛并没有完全睁开。

小径

一个当地的孩子正沿普济寺附近的小径往前走，一座三门四柱的牌坊横跨在小径上，其中的两门已经长满了茂盛的植被，说明在从前，这里曾是一条宽阔的大道。

拍摄电影

在普陀山的海边，摄影师遇到一群穿着打扮很奇怪的人，中间架设的摄影机说明他们正在这里取景拍摄电影。那时候拍摄的应该还是默片吧，不知有没有高手能根据演员的穿着打扮判断出是哪一部电影。

搬运

一群苦力正在用绳索和长木搬运巨大的石条。那时候没有现代化的搬运设备，完全依靠人力进行，十余名工人挤在一起，脚踩着松软的沙滩，手里拄着棍子，喊着号子一步步往前挪。当我们游览普陀山的寺庙，感慨寺内建筑的宏大和精美时，是否能想到历朝历代建设者的艰辛。

来源：风吹草语一点号