摘要：偷偷做梦的人被称为“迷魂者”，宁可失去生命也要做梦。“大她者”能够看破“迷魂者”幻觉，引导其回归现实。

“什么事情只能一个人做，两个人做不了？”

“做梦。”

梦境是美丽的，奇幻的，让人着迷的。

现实是痛苦的，但唯有现实是真实的。

当一个人不再做梦，他便获得了永生。

而只有死人不再做梦，所以他们活了很久，也死了很久。

偷偷做梦的人被称为“迷魂者”，宁可失去生命也要做梦。“大她者”能够看破“迷魂者”幻觉，引导其回归现实。

《狂野时代》就在这个背景下展开。这是一部“莫名其妙”的电影，160分钟的电影时长，像极了一个醒不来的梦境。

《狂野时代》很毕赣，以表现主义和怪诞美学织造出一个迷魂般的世界，这个世界让人感到不适、眩晕和压抑。

但这个世界绝不是枯燥乏味的，这部电影本身也并不是枯燥乏味的。

如果人丧失五感，会失去什么？《狂野时代》给出的答案有：会失去电影、失去欲望、失去意义。

电影通过几个小故事的串联，巧妙地探讨了视、听、嗅、味、触和意，向百年的电影时代致敬，向生命发出叩问。

整体而言，毕赣用独特的电影镜头和叙事构思，用相当奇妙的视角，展现了一个宏大的幻境。

电影本身有很多留白空间，给人以丰富的想象和讨论的空间，就创意而言，已经超出了很多同期电影。

然而，《狂野时代》同时存在明显的“形式先行、内容填充、整体拼盘”的动机，并没有达到浑然天成的完整。

甚至于几个故事，越来越写实，张力也在逐渐削弱。

更为可惜的是，作为串联几个梦境的主角“迷魂者”，选角为易烊千玺，看得出来他很努力在演每个角色，但只能从他的演技里看到他真的很努力了。

观众看到的，仍然是易烊千玺。演员与角色间有着巨大的割裂感，实在让人出戏。

另外，仍然被舒淇的美貌与演技折服，也为女性焊牢的“母性”光辉感到有些冒犯。

法国精神分析学家和精神病学家雅克·拉康提出一种独特而有影响力的精神分析理论，他的核心概念之一就是“大他者”的概念，意指人的主体之外具有他者色彩但又具有绝对理性的“造物者”。

有人说，“大他者”最早的形象是母亲，母亲是第一个占据主体“大他者”之位的人。然而，“大他者”在影片中直接变为“大她者”，无疑将这样一个概念冠以了明确性别。

在大量故事中，男性是英雄、冒险者、经历者，女性是等待他回归的、救赎的、包容的“母亲”形象。

私以为，或许设置一个中性的、甚至无性的“大TA者”角色更佳，即英文表述的Big Other或者Other。

镜头语言方面，毕赣在《狂野时代》中的发挥淋漓尽致。

最后吸血鬼部分的标志性长镜头看得非常过瘾，一镜到底的巷子，如果当时罗先生安排“埋远点”的死人，正是后来死掉的“阿波罗”，那就很好地形成了《路边野餐》一样的闭环。

这部电影的优点和缺点同样明显，口碑两极分化是必然的。

但它无疑会成为一个广为讨论的现象，在电影史上占据一席之地，如一颗石子丢进湖面，荡起层层涟漪。

有想法，有创意，有思考，有打磨，有留白，有深度，有特点。

《狂野时代》还是值得一看的，确实后劲很大。毕赣还是那个毕赣，野心勃勃，自信又自我。

电影非常值得回味，以至于看完电影当晚就做噩梦了。

有梦可做的人是幸福的，是为记。

来源：影之时光机