摘要:回望上个世纪抗美援朝结束以后,朝、韩之间也并非一直剑拔弩张,曾经有一段时间,两国关系得到明显缓和,一度让人看到了些许民族统一的希望。
悲剧的力量
——《安全地带》(或名《共同警备区域JSA》)
导演:朴赞郁
主演:宋康昊、李秉宪、李英爱
文/金侬
作者题记:
近日,朝鲜半岛形势骤然升温,大有一触即发之势,十分令人担忧。
回望上个世纪抗美援朝结束以后,朝、韩之间也并非一直剑拔弩张,曾经有一段时间,两国关系得到明显缓和,一度让人看到了些许民族统一的希望。
《安全地带》这部电影,就是在这样的历史背景下拍摄的,而它之所以激起如此大的反响,正是切合了当时的现实需要。
站在更高的层面来看,二十一世纪初,中美正处于“蜜月期”,随着中美关系的改善,中日与中韩关系也随之走向良性循环的轨道。
在这样的背景下,《安全地带》才得以应运而生。
斗转星移,时下的美国正在把中国定义成对手和敌人,朝韩关系大概率也只会趋于紧张。
这个世界总有一只看得见的罪恶黑手,它伸向哪个地方,哪个地方就不得安宁。
曾几何时,“韩流”日甚。
韩国电影的几位领军人物,如:林泽权(代表作《曼佗罗》)、李沧东(代表作《绿洲》)、金大承(代表作《爱的蹦极》)、姜帝圭(代表作《银杏床》)、许秦豪(《八月照相馆》)、郭在容(代表作《我的野蛮女友》)、金基德(代表作《漂流欲室》)、李明世(代表作《初恋》)、朴赞郁(代表作《安全地带》),哪一位都不可小视,他们的作品无不在韩国本土,以及亚洲乃至世界影坛引起反响。
那时的韩国电影已经取代日本,引领了亚洲电影的潮流。
关于《安全地带》,我手头有一份背景资料,上载:影片自2000年9月9日首映以来,放映118天便打破了韩国电影的最高票房纪录;影片参加第五十一届柏林电影节受到一致好评;影片以200万美元的高价卖到了日本。
仅此三点,我们便不能忽略此片。
这部影片的叙事运用了倒叙和插叙,所以一开始有点看不大明白。片头的几声枪响,既是故事的开始,又是故事的结束。
这话怎么讲?
枪响表示发生了命案,两名朝鲜边防军被两名韩国边防人员打死,而其中一名叫李水奕的韩国边防军的腿部也受了伤。
枪击事件发生在与韩国领土仅一桥之隔的朝鲜边防站哨所,李水奕和他的战友南成植就是通过作为边境线的这座桥逃回韩国的。
枪击事件发生以后,瑞士中立国监察委员会派出辰少校前往出事地点调查,这便是故事的开始。
然而,枪击事件在调查以前就已发生,它本身就是一个结果,是一个故事的终结。
这样一上来既是故事开端,又是故事结尾,是最适合插叙加倒叙的叙事手法的。
那么,李水奕与南成植为什么要跑到朝鲜的哨所去呢?
这就是这部片子的“文眼”,以后片中的一切无不在打开这个“文眼”。
我已经看出来,片中前面一段李水奕遭绑架,然后他击毙崔军士和郑军士,逃回韩国的镜头,便是插叙,是李水奕在供词里说的。
这供词一定与事实不符!
否则,辰少校还调查什么?
果然,李水奕的供词与事实有很大出入。
李水奕为什么不说真话?
影片在此开始了倒叙。
在朝、韩边境的共同警备区域,朝、韩两国边防军都要执行各自的边防警备任务。
有一次,李水奕在执行任务,他的脚突然被雷线绊住了。
就在呼天天不应,叫地地不灵的时候,朝鲜边防军吴军士和郑军士出现在他的面前。
作为敌对双方的战士,狭路相逢,理应有一番撕杀。
事实上,三个人已经扭打在一起,李水奕明显处于劣势。
无望中,李水奕威胁对方说,他要踏响地雷,让三个人同归于尽吴军士和郑军士这才扔下李水奕,迅速离去。
就在吴、郑即将在蒿草中消失的时候,李水奕发出了绝望的呼叫,他请求对方帮他排掉地雷。
在李水奕的哀求下,吴、郑又重新踅回来,小心翼翼地帮他排雷。地雷排除了,李水奕的生命获救了。
从此,他与吴军士和郑军士之间也产生了友谊。
这就是他为什么要到朝鲜边防军哨所去的理由。
朴赞郁的导演手法是十分细腻的。
李水奕与吴军士、郑军士的第一次见面,蒿草中,先是几声狗吠,李水奕看到的是一只小狗朝他奔来,然后才是举起双手诈降的郑军士。
别小看这只狗,寓意十分丰富。
我们平时讲一个人有没有爱心,可以通过他与小动物之间的关系体现出来。
地处韩、朝边境,对于两个敌对国来说,是时刻要保持高度警惕的前线,居然还有人养小狗,那养狗者一定不是冷血和剑拔弩张的动物,而是富于人性和人情的人,这样的人做出人道主义的事,就不足为奇了。
这只狗后来还表现了一个有趣的细节。
当吴军士和郑军士的上司崔军士发现他们养狗后,命令他们马上把狗送到炊事班,狗的命运不言而喻。
善良的郑军士为了让狗免于一死,便把狗往桥的那一头——韩国方向赶。
不想狗不明白人的意思,还是掉转头跑了。
郑军士很是生气,追在狗屁股后面喊:别往这边跑,往那边去呀,那边食物多!
看到这一幕,我会心地笑了。
李水奕与吴军士和郑军士的友谊酿成了他们悲剧的命运。
谁都知道,这是两个原先有过战争,且政治体制、意识形态完全不同的国家。
尽管这两个国家同属一个民族,有着共同的祖先,这两个国家人民的身上流淌着同一个祖先的血液,但他们分属于两个敌对的政治力量,这两个政治力量的统治者之间互相仇视,互相争斗,他们的人民即使有友谊,那也是罪恶,等待它的只有毁灭的结果。
然而,真正悲剧的力量就在于把有价值的东西毁灭给人看,而这种有价值的东西往往代表着某种历史的趋势和必然。
就像朝鲜北南双方割不断的血脉联系,终究有一天会冲破政治的重重阻隔,回归于它自然本真的状态。
人民是创造历史的主人,人民的意愿是任何人都无法违背的,这便是连中学生都知道的历史唯物主义。
原载《大众电影》杂志
来源:郑州楼盘