摘要：在我国东北的大兴安岭地区，世代生活着多个少数民族。其中，鄂伦春族、鄂温克族和达斡尔族一直以来被称为“东北三少”。他们的历史悠久、文化独特，生动地体现出中华各民族交往、交流、交融的历史进程与多元一体的显著特征。

在我国东北的大兴安岭地区，世代生活着多个少数民族。其中，鄂伦春族、鄂温克族和达斡尔族一直以来被称为“东北三少”。他们的历史悠久、文化独特，生动地体现出中华各民族交往、交流、交融的历史进程与多元一体的显著特征。

9月27日本周六，纪录片展映季将推出孙曾田专场，放映分别讲述鄂伦春族和鄂温克族的纪录片作品《最后的山神》和《神鹿呀，我们的神鹿》。这是继2024年纪录片展映季举办张以庆导演重要作品专场放映后，再次举办的又一位杰出导演重要作品的专场放映活动。

孙曾田导演在大兴安岭拍摄《最后的山神》

拍摄于1992年的《最后的山神》获得“亚广联”奖，成为中央广播电视总台第一个纪录片国际奖项，并获第九届“帕尔努”影视人类学电影节特别纪录片奖。《最后的山神》不仅仅记录了一个少数民族的生活变迁，更是一首关于信仰、传统与现代性、人类精神归属的哲学诗篇。

《神鹿呀，我们的神鹿》拍摄于1994年，1998年获德国柏林人类学电影节评委会奖、第七届上海国际电视节评委会特别奖和中国纪录片学会长片一等奖。同样聚焦于少数民族的文化困境，《神鹿呀，我们的神鹿》以鄂温克族女画家柳芭的视角反思三代女人命运和民族命运，作品蕴含孙曾田导演强烈的人文关怀和深刻的人性思考。

影片简介

《最后的山神》剧照

片名：《最后的山神》

播出：1993年

片长：40分钟

这部作品讲述了从山林游猎生活转向定居生活后，鄂伦春族面临与传统文化断裂的困境。本片以鄂伦春族最后一位萨满为拍摄对象，展现了他与山林、神灵之间的深厚联结。影片刻画了他在现代文明冲击下，坚守传统狩猎文化与信仰的孤独身影。

《最后的山神》剧照

“一棵雕有山神的树被砍伐了，孟金福见到时，有一种自己被砍伐了的感觉。”

——片中旁白

影片简介

《神鹿呀，我们的神鹿》剧照

片名：《神鹿呀，我们的神鹿》

播出：1998年

片长：89分钟

本片讲述的是鄂温克第一位大学生柳芭的故事。柳芭毕业后无法在城市找到归属感，渴望寻根的她回到大兴安岭，与部落最后的一位萨满外婆生活在一起。然而她痛苦地发现，自己无法真正回归，成了“两个世界的边缘人”。本片通过柳芭的讲述，为我们展现了柳芭及其母亲、外祖母的生活经历，以及鄂温克人独特的文化与精神信仰。

《神鹿呀，我们的神鹿》剧照

“到了城市，我就是真正的一个少数民族，可是从城市一回到家里，家里人又认为我是个城市人。”

——柳芭

导演介绍

孙曾田

孙曾田，1958年出生，1983 年毕业于北京广播学院（现为中国传媒大学），中央广播电视总台导演、中国影视人类学会常务理事、中国纪录片学术委员会理事、国际纪录片学会会员、中国传媒大学博士生导师。代表作品有《最后的山神》《神鹿呀，我们的神鹿》《祖屋》《互联网时代》《天工苏作》。

嘉宾介绍

陈大立

首都纪录片发展协会会长

中国电视交流协会纪录片专业委员会副会长

高级编辑

贾怡

纪录片导演、策展人

广州图书馆纪录片研究展示中心高级顾问

香港中文大学教育学博士

活动安排与报名方式

时间

2025年9月27日（周六）

14:00-17:00（13:30开始签到）

地点

国家图书馆总馆综合楼五层演播室

（北京市海淀区中关村南大街33号，

从综合楼北侧大厅乘电梯到达）

注意事项

1.观影地点在国家图书馆总馆综合楼五层，观众可从综合楼北侧大厅乘电梯到五层，在现场工作人员的指引下，有序签到、安检，进入演播室参与活动。

观影路线示意图

观影路线实拍图

2.观影时请配合工作人员安排，不随意走动，不擅自离开活动现场。

3.可自备记笔记所需必要文具，但不能使用笔记本电脑等可发光电子设备及录音录像设备。

4.未经允许现场不得录音录像及拍照。

5.嘉宾的观点不代表本馆立场。

北京市海淀区中关村南大街33号

来源：京津冀消息通