摘要：从9月18日起，电影《731》在世界各国陆续上映，从引起强烈的反响来看，这部电影所揭示的日军灭绝人性的罪行，对各国观众形成了巨大的震撼；这部电影采用的注重细节刻画、注重人物塑造、注重人性抗争等艺术手法，极大地感染了国际友人。
从9月18日起，电影《731》在世界各国陆续上映，从引起强烈的反响来看，这部电影所揭示的日军灭绝人性的罪行，对各国观众形成了巨大的震撼；这部电影采用的注重细节刻画、注重人物塑造、注重人性抗争等艺术手法，极大地感染了国际友人。
美国观众谈《731》观感
在美国纽约举行的《731》首映活动中，气氛凝重，许多观众从头哭到尾。
观影刚刚结束，一位叫珍妮的观众含着泪水向记者表示：
《731》令人心碎，这部片子会在全美引发轰动，非常震撼人心。
观众乔纳森直言不讳地说：
这是一部非常有冲击力的电影。
澳大利亚观众谈《731》观感
二战期间，澳大利亚也遭受了日军的侵略，所以，《731》在澳大利亚放映时，反响更为强烈。他们为中国人在731魔窟中表现出来的抗争精神深感敬畏。
正如澳大利亚公民党、社区联络官哈奇姆·盖谢普所说：
这部电影给我留下深刻印象的是受害者传递出来的不屈人性，反抗精神，团结精神，互助精神。
《731》在法国上映
在法国放映时，当地观众将《731》与《辛德勒的名单》进行了对比。他们认为《辛德勒的名单》中纳粹的罪恶令人发指，《731》中日军的罪行更是突破人性的底线，所以《731》给人刺激更强烈。
德国观众结合本国对纳粹历史的深刻反省，批评日本“拒绝忏悔是对文明的背叛”，并强调“掩盖历史比承认更可怕”。
英国观众对《731》中“冷静的残酷”的表现手法十分欣赏，他们认为这种手法更具灵魂的冲击力。
日本民众上街游行，呼吁上映《731》
在全球热映《731》的氛围中，日本民众坐不住了。
他们知道一旦日军731部队的罪行在世界上公开，那将比“南京大屠杀”还要残酷与丑恶，会被判为“反人类罪”。日本将受到全世界的声讨，日本民众的命运也不堪设想。
他们走上街头呼吁日本上映《731》，要求政府“承认731”的罪行，并向受害者谢罪。
《731》剧照
这一切都说明了《731》主题与内容的震慑力，说明它具有让世界观众接受的艺术感染力。
有良知的观众都能看到，《731》不仅真实地揭示了日军惨无人道的罪行，也用了现代的、收敛的艺术方式予以展示，使人能够面对和接受。
《731》海报
如对冻伤实验、毒气实验、活体解剖等等血淋淋的酷刑，片中没有太多的大尺度展现，而是用远景、局部等方式巧妙地揭示，避免了感官刺激与消费苦难。
而在字幕、音响上则大胆地使用，起到了比血腥的画面还要大的作用。
如“这里，无人生还”这幅字幕，震撼人心，是片中最催人泪下的场景。
还如片尾的白色屏幕上，一个个死难者呼叫着自己的名字，让人听了撕心裂肺，也胜于血腥的画面的感染力。
《731》剧照
对日军虚伪一面的展示，也是《731》高明的手法之一。
每每点到那一位中国人去做实验，日军士兵都要对他客气地说道：“你自由了。”
听者自然高兴，以为他可以回家了。其他人也很羡慕，希望“自由”早一点降临到自己的身上。
殊不知所有被赐予“自由”的人，都做了日军实验的牺牲品。
《731》中的苹果
还有给囚犯提供好的住宿，吃水果、鸡蛋等有营养的食品。实际上他们是为了让这些人身体健康，以保障实验的效果。
在日军眼里，中国人就不是人，而是用作实验的材料，就如他们对这些人的称呼：马路大（日语为“扒了皮的圆木”）
这种虚伪比刀枪还要残忍，更能体现日军的变态心理。
王志文在《731》中饰演的杜存山
最能体现《731》艺术手法的是戏份较多的人性抗争。
《731》中的囚犯没有人名，只有编号，这对人性是一种赤裸裸地践踏。
但是，王志文饰演的杜存山偏偏不信这个邪，拼出命来抗争。
在日军女军官今村佳代搜查囚房时，叫到了杜存山的编号“012”，杜存山不应声，表示对编号的不屑。
今村佳代又叫了第二遍，杜存山大声地怒吼道：
我叫杜存山，不是什么012！
在那种环境中，抗争的结果可想而知，杜存山被刺刀贯胸。但在临死前，杜存山还在拼命地念叨着：
我是南京中正路人，杜……
话没说完，杜存山就毙命了。
这场戏给人极大的震撼，也会引起所有人的共情。
观众看《731》的反应
《731》采用的艺术手法还有很多，此处就不赘述了。
正是在这些艺术手法的包裹下，那些血淋淋的历史才能被传播，才能产生震撼力与感染力。
《731》在国际上引起强烈的反响，就是最好的说明......
来源：大树作笔