摘要：首日票房破3亿，单日票房占比94.2%——什么概念？几乎全中国的影院都在放这一部电影。这不是普通的市场现象，它早已超越电影本身，成了一场公众事件。

首日票房破3亿，单日票房占比94.2%——什么概念？几乎全中国的影院都在放这一部电影。这不是普通的市场现象，它早已超越电影本身，成了一场公众事件。

但更让我没想到的是，电影还没正式上映，唱衰的声音就已经铺天盖地。很多人连看都没看，就斩钉截铁地说“《731》不该是这样”。不该是怎样？你告诉我，它“该”是什么样？你经历过那段历史吗？凭什么就认定它“歪”了？

说实话，走出影院的时候，我心里特别不是滋味。不是因为电影拍得不好，而是因为那些根本没看就刷差评的声音，实在太离谱了。

有人说电影美化了731部队的监狱，说里面太干净，伙食太好，“居然还有饺子，每天一个苹果一个鸡蛋”，甚至因此批评导演“被日本文化殖民”“立场不正”。

——但这，恰恰就是历史上真实发生的事。

他们不会知道，731部队当时每年军费相当于现在的15亿人民币。他们把监狱包装得像“疗养院”：榻榻米、抽水马桶、营养餐、维他命片……这些不是虚构，而是日军为了掩盖罪行、骗取更多受害者自愿进入实验室所设的局。

日本作家森村诚一在《恶魔的饱食》中写得很清楚：他们给“马路大”最好的待遇，是为了让他们保持“健康的肉体”，以便更“有效”地被用于实验。很多人甚至变胖了，直到被送上试验台。

这让我一下子想到日本的和牛。喂得好、住得好，宰杀时还要放音乐——不是为了慈悲，而是因为恐惧会让肉质变差。而在他们眼中，当时的中国人，也不过是“实验材料”，是需要维持标准的“肉”。

这才是最令人毛骨悚然的地方：明明在做最残忍的事，却非要套上一套温柔体贴的外壳。这种伪善，比直接的暴力更可怕。

而更可怕的是，直到今天，这种“认知战”仍在继续。日本每年花费巨资做公关，试图洗白历史、把自己包装成战争“受害者”。他们几乎成功地把当年的刽子手变成政界、学界、商界的“精英”，让他们安度晚年、甚至成为被某些人称赞“素质高”的榜样。

但他们脚下这个“发达国家”的地基，是我们3500万同胞的血与肉。

所以，《731》这部电影，根本不是在重复讲述“残忍”。残忍，我们早就在教科书里、证据档案里看得够多了。它真正要揭穿的，是日本那种将罪恶正常化、甚至美好化的“伪装能力”。

这也是为什么电影里会出现那么多日本文化符号：花魁、樱花、穿和服的小女孩……很多人骂导演“被文化殖民”，但我反而觉得，这是一种高级的反讽。再美的符号，一旦和血腥的历史绑定在一起，谁还能心安理得地说“纯粹”？

导演不是在美化日本文化，是在揭开它们华丽外衣下的血迹。

所以我说，《731》根本不是一部传统的历史剧情片，它更像是一部“意识流战争片”。它不只想让你哭、让你怒，更想让你清醒：认知战从来没有结束，而我们每一个人，都是这场无声战争的参与者。

我们中国人，是这段历史的承受者，也有权利以任何方式去表达——可以写实，可以隐喻，甚至可以“疯狂”。只要我们在表达，就有声音能被听见。而这，恰恰是《731》带给我的最大震撼。

它不是答案，它是一种态度。是我们终于不再被动接受叙述，而是主动拿起影像的武器，打响属于我们自己的认知反击战。

也许我们从来需要的，不只是“还原历史”，更是“夺回解释历史的权利”。

而这一次，我们做到了。

来源：city电影站