摘要：黑暗的实验室里，冰冷的手术器械闪着寒光，穿着白大褂的“科学家”正以活人为实验品，记录着各种数据。银幕上，《731》这部电影以近乎纪实的镜头语言，将那段被尘封的历史残忍而直接地呈现在观众面前。当灯光亮起，影院里无人立即起身——我们被一种难以名状的沉重击中，既是对

从电影《731》看历史伤痕的时代回响

□王学伟

黑暗的实验室里，冰冷的手术器械闪着寒光，穿着白大褂的“科学家”正以活人为实验品，记录着各种数据。银幕上，《731》这部电影以近乎纪实的镜头语言，将那段被尘封的历史残忍而直接地呈现在观众面前。当灯光亮起，影院里无人立即起身——我们被一种难以名状的沉重击中，既是对人类历史上如此黑暗章节的本能抗拒，也是对这种残酷竟然源自人类自身的深度震惊。

电影《731》不仅仅是一部历史剧情片，它更是一面映照人性极端面的镜子。通过艺术化的叙事，影片将731部队那些令人发指的人体实验、细菌战研究和冻伤测试等暴行具象化。这些场景之所以令人难以正视，正是因为它们并非纯粹虚构，而是有着坚实的历史依据。导演刻意避免了过度戏剧化的处理，以近乎冷峻的镜头语言呈现事实，这种克制反而强化了观影的心理冲击力。

历史上真实的731部队成立于1930年代，由日本军国主义政府支持，石井四郎领导，在中国东北进行了大量违反伦理的人体实验。据史料记载，超过3000人死于这些实验，而实际数字可能更高。电影中每一个令人窒息的场景，都能在历史档案中找到对应——从活体解剖到细菌武器测试，从冻伤实验到压力舱测试。这些暴行被系统化、科学化地执行，揭示了当科学脱离伦理约束、沦为极端民族主义工具时的可怕后果。

最为震撼人心的，是电影对施暴者心理机制的刻画。那些执行暴行的“科学家”和医生，许多受过高等教育，却在集体狂热和“为国家奉献”的口号下，丧失了基本的人性判断。这种描写引发深层思考：我们每个人与“恶”的距离究竟有多远？汉娜·阿伦特提出的“平庸之恶”概念在影片中得到验证——许多暴行并非由天生恶魔执行，而是普通人在特定环境下逐渐丧失道德底线的结果。

《731》的特殊价值在于它拒绝让观影体验停留在历史恐怖中。影片通过多条叙事线索，将过去与现在相连，暗示历史记忆如何影响当代人的身份认知和道德选择。这种处理方式提醒我们：记忆不是过去的囚徒，而是构建未来的材料。记住731不是为延续仇恨，而是为确认人类文明的底线在哪里。

当下世界，生物伦理面临新挑战——基因编辑技术日益成熟，人工智能飞速发展，民族主义在某些地区重新抬头。《731》的历史警示因而具有了紧迫的现实意义：科技进步必须与伦理进步同步，否则所谓的“科学成就”可能再次成为人类的灾难。影片中那些被剥夺姓名、只以编号称呼的受害者提醒我们：任何宏大叙事都不能抹杀个体的尊严与价值。

走出影院，夜空中的星星似乎比往常更加清晰。我想起电影结尾那句话：“遗忘就是再次背叛。” 《731》的价值不仅在于它记录了历史，更在于它挑战我们思考自己在面对不义时的立场选择。那些实验室中的尖叫已经沉寂，但它们应当在人类集体记忆中长鸣不止，作为永久的警示——关于人性的脆弱，关于理性的边界，关于我们必须守护的文明底线。

历史的最大悲剧不是它的残酷性，而是这种残酷可能会被遗忘甚至重复。《731》作为一部电影，完成了它作为“记忆媒介”的使命：它让看不见的被看见，让沉默的发出回声，让过去的警示照亮未来的道路。

来源：新时代文学一点号