摘要：原因是，当时日本社会强调男战女守，女性被定义为后方支援或者生育工具。
女军官，是《731》最大的争议之一。
按照常理看，731部队很难出现女军官。
原因是，当时日本社会强调男战女守，女性被定义为后方支援或者生育工具。
另一方面，731部队是高度机密机构，成为里面的军官，需要极高的专业资质。
当时的日本女性，几乎没有接受教育的机会。
然而，我在阅读《731细菌部队》后，我被打脸了！
731部队确实有女军官的记录。
作者很疑惑，从来没有听说过部队有女军官。
女军官是谁，作者也不知道。
作者秋山浩，是第一位自觉揭露日本军人搞细菌战的日本人。
这部于1955年出版的书籍，在日本影响极大。
在此之前，日本人对731部队一无所知。影片《731》提到原因，石井四郎希望将731部队的秘密带到坟墓中。
秋山浩是731部队的揭露者，也是参与者。
1945年初，还是中学生的秋山浩，在731部队工作过四个月。
当时的秋山浩，和影片中的一泽年龄相仿。
而秋山浩在731部队工作的时间，与《731》呈现的时间线高度吻合。
即便有《731细菌部队》证明731部队有女军官，但《731》对女军官的处理，依旧不合理。
原因是，影片把女军官设定成活体实验的产物。
要明白这一点，需要看懂下面细节。
细节一、孙明亮表演戏法时，七月、八月在一旁观看，有个脖颈处樱花状烙印的特写镜头。
细节二、军医剖开林素贤的肚子，取出腹中婴儿，而后在婴儿脖颈处烙上樱花状烙印。
可见，脖颈处有樱花烙印，是活体实验的标志。
而女军官脖颈处，恰恰有樱花状烙印。
除此之外，影片还有其他细节暗示女军官身份特殊。
细节一、有男性军官问女军官，“佳代是哪里人，我充满好奇。”
在片中，女军官的日语不太流利，而她听得懂中文，却极少用中文和中国人交流。
唯一一次，她怒吼杜存山，用夹生的中国话喊杜存山的编号。
这似乎在暗示，女军官本是中国人。
细节二、石井四郎和女童一起参加朗读课。
已知，女童是活体实验的产物。一个远景镜头，将女军官和女童框在一起，似在表明，她们出身一样。
细节三，林素贤遇害时，影片用交叉剪辑呈现她洗澡的场景，这是浸泡在羊水中的意象。
这些细节拼接的真相是，女军官的生母是中国人。
明白这些信息，女军官主动偎依在林素贤怀中，就能自圆其说了。
看到这里，很容易让人觉得女军官的设定很精妙。
事实上，这很草包。
因为，时间线对不上。
史料普遍认为，石井四郎开启活体实验的最早时间是1932年，片中的时间是1945年。
就按女军官20岁来算，她至少也要在1925年出生。
1932年，鬼子才开始搞人体实验，那时候她已经7岁了。
莫非，她是带着7岁的身体回炉重造吗？
强行添加一个被改造的女军官，戏剧性增加了，影片的批判力度变弱了。
我同意，影视剧源于生活，也高于生活。《731》不应该完全遵循历史。
导演要做得商业化一点，让更多观众了解731，我能理解。
问题是，导演对女军官的呈现根本不讲剧情逻辑。
比如，女军官逼迫王永章观看中国人骨肉分离的惨象。
而且她是亲自动手，将被冻伤的中国人的皮肉，撕~扯~下~~来~~~
女军官是特别班的班长，主要职责是看守和管理。没有上级批准，她没有去冻伤实验室的权限。
一个看守的下层军官，去干疯狗科学家的活儿，身份和行为不契合。
另一方面，王永章看到人间惨象，最直接的反应应该是，这儿是中国人的地狱。所谓的亲善共荣，不过是虚伪的谎言。
那么，他的正常反应不是乖乖听话，而是逃出去。
女军官的行为逻辑，不合理。
导演为女军官堆砌多种元素，却造成信息上的混乱。于是，我们越了解女军官，越看不懂《731》。
莫非主创觉得，731只拍日本人坏不够震撼，加个被改造的中国人来残害中国人，会更让人绝望？
如果这样想，那就更不对了。
因为真正的历史，就是日本侵略者亲手犯的罪，这一点，铁证如山，不容篡改。
731的罪恶，在于日本侵略者有组织、有预谋地对中国进行种族灭绝式的残害。
《731》把更多笔墨放在石井四郎身上，或许是个更好的选择。
尽管我不认为《731》是佳作，但我要说，影片的某些细节还能看出主创用心创作。
比如，1213年是林素珍的编号，这极可能在暗示南京大屠杀。
12月13日，日军攻占南京，并且进行长达6周以上的屠杀。
至少有三十万中国人被残忍杀害。
林素珍是唯一一位怀有身孕的人，她被囚禁时已经有五月身孕，而她的预产期是8月15日——正是日本天皇无条件投降的大日子。
两组数字形成的隐喻是，中国要有未来，日本必须战败。
让人难过的是，林素珍的孩子没有等到自然分娩的那一天，她被提前解剖，婴儿被石井四郎带到日本。
抢走中国人的后代，是对日本实施种族灭绝罪行的有力控诉。
婴儿脚下的那双小白鞋，沾染了太多被掩盖的鲜血。
或许是主创的才华有限，像这样动人的片段，太少了。
总而言之，一个本可以震撼人心的历史题材，因为逻辑稀碎的女军官，变成了一出廉价猎奇的滑稽戏。
可惜了！
来源：尘飞扬说经典