摘要：1905电影网专稿2025年是纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，为此献上的影片《生还》以东北抗日联军为题材，带领观众重回那段浴血奋战的岁月。

1905电影网专稿 2025年是纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，为此献上的影片《生还》以东北抗日联军为题材，带领观众重回那段浴血奋战的岁月。

本期《今日影评》邀请到导演高群书，带您走进这部“沉浸式”的战争史诗，感受抗联将士的铁血与不屈。

《生还》的战斗者姿态

今年的暑期档，涌现出多部纪念抗战胜利80周年的影片，如《南京照相馆》《东极岛》等。这些作品多以日本侵略者的残暴或我方如何救援盟军为叙事核心，而《生还》则以战斗者的姿态，直接聚焦东北抗日联军在正面战场上的殊死抗争。

高群书导演指出，《生还》不同于其他影片对日寇暴行的渲染，而是以抗联将士的鲜血与生命，展现他们在极端环境下与日军的直接交锋。影片通过真实还原战场的残酷，传递出抗联将士不畏牺牲、顽强抗敌的精神。

从1931年抗战第一枪打响到1945年胜利，东北抗日联军以3万余人的微薄力量，歼灭数十万日伪军，最终却仅有700余人幸存。

《生还》正是将镜头对准这支铁血之师，讲述他们在冰天雪地中如何以简陋的武器和不屈的意志，与敌人展开殊死搏斗的故事。这种“以生命对抗强敌”的视角，让《生还》在众多抗战题材影片中独树一帜。

题材与风格的突破

高群书导演此前创作了多部抗战题材作品，如《东京审判》《风声》《刀尖》等，但《生还》在题材与风格上均有显著不同。

《东京审判》聚焦战后审判，《风声》《刀尖》则以敌后谍战为主，而《生还》首次将镜头转向正面战场，展现抗联与日伪军的直接对抗。这也是高群书首次执导战争片，影片采用纪实风格，力求还原抗联作战的真实场景。

在拍摄手法上，《生还》摒弃了花哨的战争场面设计，力求真实再现那个时代的作战方式。抗联将士装备简陋，仅有步枪和手榴弹，作战多为近距离肉搏战。

导演通过写实的镜头语言，展现了抗联在极端环境下的生存与战斗状态。无论是冰天雪地的艰苦环境，还是将士们面对敌人的无畏精神，影片都以“真实感”为核心，让观众仿佛置身于那个残酷的年代。

从牺牲到生还的视角

关于东北抗联的电影作品，观众耳熟能详的有《赵一曼》《八女投江》《白山黑水》等。这些作品多以烈士的牺牲精神为核心，展现了抗联英雄的伟大与悲壮。而《生还》则选择了一个鲜为人知的视角——聚焦抗联后期在日伪军严酷围剿下，如何坚持战斗并最终生还的故事。

高群书导演提到，抗联后期面临的不仅是敌人的围剿，还有叛徒的出卖、密营和藏粮点的暴露，以及极寒环境下物资的极度匮乏。在这种情况下，抗联将士不仅要与敌人作战，还要与饥饿、寒冷抗争。

影片通过14岁抗联女战士李童的视角，展现了非战斗人员在战争中的生存状态。李童的原型是抗联中最年轻的女战士李敏，她12岁加入抗联，经历了常人难以想象的磨难。影片以她的回忆录为蓝本，通过一个弱小女孩的视角，折射出抗联整体的艰苦与顽强。

沉浸式的抗联生存状态

《生还》被网友称为一部“沉浸式”电影，观影过程中，观众仿佛能感受到刺骨的寒冷、深入骨髓的恐惧和饥饿的煎熬。影片没有使用滤镜或戏谑的表达，而是以冰天雪地的粗粝质感和真实细节，呈现抗联将士的生存困境。

网友的反馈与高群书导演的创作初衷高度一致：追求真实感，不仅从叙事和技术层面还原历史，更从精神与情感层面还原抗联将士的生存状态。

影片中，抗联将士在深山老林中看似安全，却随时面临日伪军的突袭。物资匮乏到极致时，他们甚至煮靰鞡鞋、剥桦树皮充饥。

导演通过细节刻画，如李童冻僵后用雪搓手取暖的场景，展现了抗联将士在绝境中的生存智慧和不屈意志。这种“沉浸式”的呈现，让观众不仅看到战争的残酷，更感受到抗联将士的精神力量。

从阅兵荣光到《生还》影片

《生还》于9月3日上映，与抗战胜利80周年纪念阅兵形成呼应。阅兵展现了今日祖国的强大与荣光，而《生还》则带领观众回溯抗战岁月的艰苦卓绝。

高群书导演认为，今天的强大源于当年的不屈。影片中提到的杨靖宇支队战旗，正是抗联精神的象征。抗联将士用简陋的武器，凭借无畏的斗志，最终为胜利保留了火种。

影片的宣传语“看完阅兵看《生还》”传递了一种深刻的思考：从阅兵的盛世庄严到《生还》的浴血奋战，观众能感受到抗战胜利的来之不易，以及今日和平的珍贵。

高群书导演在社交平台上推荐《生还》的时候引用了一句诗，“我们活着，替你们把那旗帜举到雪停的那天，生还者，是你们留在世上最后的子弹”，更是点明了抗联生还者的历史意义——他们不仅是幸存者，更是革命火种的延续者。

在抗战胜利80周年之际，《生还》不仅是一部电影，更是一次对历史的回望与致敬。它提醒我们，今日的和平与强大，源于抗联将士用鲜血与生命换来的不屈精神。看《生还》，是看抗战的残酷与伟大，也是看中华民族生生不息的血脉赓续。

来源：1905电影网