少林寺1500年搞钱商业基因：唐朝搞地产、明朝雇佣兵、现代卖电影

摘要：在大众的印象中，寺庙乃是清修之所，佛门清净之地、超脱尘世的精神净土。寺庙的和尚，都是穿着清一色的朴素僧衣，在青灯古佛下念着经，超脱世俗名利苦行僧的模样，与商业的喧嚣都是格格不入。尤其是金庸小说中的少林寺更是武学圣地，如同现代联合国得安理会，调节着武林纷争。

在大众的印象中，寺庙乃是清修之所，佛门清净之地、超脱尘世的精神净土。寺庙的和尚，都是穿着清一色的朴素僧衣，在青灯古佛下念着经，超脱世俗名利苦行僧的模样，与商业的喧嚣都是格格不入。尤其是金庸小说中的少林寺更是武学圣地，如同现代联合国得安理会，调节着武林纷争。

但是，只要拨开历史迷雾，探究少林寺的发展历史，具有发现这一座有1500年历史的少林寺，千年古刹，竟有着一套独特且成熟的“搞钱”之道，其商业基因贯穿千年，乃是中国最为搞钱的“老字号”。现在，本文就探讨少林寺从唐朝搞地产、明朝雇佣兵、现代卖电影的版权税，把少林寺的IP推销给全世界，每一步走得又稳又野，演绎了令人惊叹的商业传奇。

早在1400多年的唐朝初年，少林寺就靠炒地皮赚了财富，这还是从一场战争开始说起。

少林寺始建于北魏太和十九年（495 年），乃是北魏孝文帝为安置印度高僧跋陀，在嵩山少室山建立的佛教寺院。一开始他就是皇家支持的佛教寺院，奠定了 “禅宗祖庭” 的起点。

南北朝时期，达摩祖师来到少林寺，面壁九年传下禅宗心法，让少林寺从普通寺庙升级为禅宗重要道场。不过此时的少林寺以弘扬佛法和禅宗为主，武学尚未成气候。

少林寺的第一次崛起，乃是隋末战乱时候。在1400多年前的隋末乱世，隋朝高官王世充自称为帝，割据洛阳，实力强大，成为与李渊和李世民问鼎天下的军阀。

当时，王世充为了巩固防御，在洛阳附近的柏谷坞改建成军事要塞——轘州城，派侄子王仁则驻守。王仁则为了获得军队的经济来源，不仅强占了少林寺的封地，还毁掉了坞内的少林寺附属建筑，将寺院烧成废墟，导致少林寺失去经济支柱，僧人生活无着。王世充这一种虎口夺食的行为，彻底激怒了少林寺以昙宗为首的武僧。

为了夺回封地，少林寺的武僧就谋划反抗王世充的行动。根据《皇唐嵩岳少林寺碑》《旧唐书》记载，在隋末武德四年（621 年）四月，唐王李世民率五万唐军围攻洛阳已近十个月，却因王世充的侄子王仁则派军驻守在轘州城，陷入了难攻的尴尬僵局。

在这关键时刻，少林寺的主志操组织了武僧制定了夜袭夺城的计划。于是，在四月二十七日夜，由少林寺昙宗为首的十三名武僧，借助嵩山地形潜入轘州城，手持铁棍，偷袭王仁则大营。这些少林寺的武僧，手持铁棍武艺高超，常年在嵩山采药、练武，对地形了如指掌，借着悬崖峭壁摸到戒备森严的王仁则的军大帐，直接生擒活捉了王仁则。

之后，这十三名武僧漂亮的偷袭闪电战，使得驻守轘州城的士兵失去主帅，群龙无首，瞬间溃散。少林武僧趁机打开城门迎接唐军，李世民不费吹灰之力就拿下了这个战略要地，洛阳得外围防线彻底崩溃。

少林寺武僧的闪电战，用一场漂亮的奇袭，成了李世民灭王世充军队的 “神助攻”。最后王世充在失去洛阳后投降唐朝，后被仇家所杀。

之后，李渊的唐军战胜了各路军阀，统一了天下，建立唐朝。李世民在玄武门事变后，登基成为皇帝——唐太宗之后，依然没忘记少林寺十三名武僧夜袭的“神助攻”，帮他打赢了天下。

于是，李世民就下圣旨，大手一挥，封少林寺“地四十顷”，不仅把被王世充抢走的柏谷坞封地加倍奉还，还附赠了大片良田。更关键的是，他给了少林寺 “敕赐田畴，永免征税” 的特权，也就是少林寺不用交农业税和商业税，让寺庙成了不用向朝廷交钱的 “经济特区”。

要知道，一顷约合100亩，四十顷就是4000亩。此外，少林寺还分得“口分田”三十顷，总计7000亩土地。史书记载，唐朝初年实行均田制，对寺院土地有严格限制，百人以上寺院不得超过七顷，五十人以下不得超过五顷。少林寺却能凭借“皇家认证”，直接突破上限，成为当时最富有的寺院之一。

李世民在对少林寺赏赐的碑文中，特意提到 “十三僧之功”，赐给昙宗和尚紫袍、银带，还允许少林寺 “蓄养僧兵”。这可不是简单的荣誉，意味着少林寺有了合法持有武器、训练武装的权利，相当于自己私人军队，为后来明朝僧兵成为 “雇佣兵” 埋下了伏笔。后来，评书、戏曲把这一段历史演绎成 “十三棍僧救唐王”，其故事成为了忠义勇敢精神的象征。

面对李世民的赏识，少林寺的众僧流露惊人的政治智慧，只接受荣誉封号，婉拒担任实职，避免了朝廷纷争，也可以闷声赚大钱。

为了管理地产，少林寺成立专门的“庄田司”，专门负责房租和收租等田产管理的工作。少林寺不仅凭借丰厚的土地，获得稳定的粮食来源，实现自给自足，还土地租给佃农耕种，收取租金。

唐朝时候少林寺的地产版图，也不仅仅靠皇帝赏赐。唐朝佛教兴盛，很多达官贵人信佛，就喜欢给寺庙捐地，有的富商一次性捐几十亩，有的官员直接把庄园送给少林寺。于是，在唐玄宗的盛唐时期，少林寺的土地已经扩张到 “跨县连郡”，光是在嵩山周边就有上千亩良田。光在河南就拥有1.5万亩地，这些土地每年可收租粮数千石，水磨年收入更相当于中等州县的赋税，关键是少林寺享受免税的特权！

唐朝时候的少林寺不仅依靠炒地皮收租金发财，还会在土地上发展多种经营，如种植药材、酿酒等，拿到市场上去卖，进一步增加了收入，这一经商头脑能胜过现代的财经博主。因此，唐朝时候皇家的赐田，乃是少林寺积累财富的黄金起点。

北宋商业繁华，少林寺对资产的经营，不再局限于种地收租。《少林寺志》记载，北宋“寺有质库，岁入钱万贯”。当时少林寺热衷于香火钱投资，就是把信徒捐的银子拿去放贷，年利率20%，从中获得利润。或者从事典当行生意，也就是老百姓拿地契、首饰来抵押借钱，还不上就收地。甚至少林寺在开封、洛阳等大城市开借贷和典当行生意的分号，堪称“北宋版蚂蚁集团”。

明朝时候，少林寺从商业经营，转为雇佣兵“武力变现”。在明朝中后期，东南海沿海倭寇横行，为了对抗倭寇，地方官府急需要能打的武装部队。

正好，少林寺的武僧早就名声在外，如拳术精湛、武艺高超、纪律严明，还不用发军饷（寺庙管饭），在官府中乃是性价比极高的 “雇佣兵”。明朝嘉靖1555年，倭寇在江浙沿海烧杀抢掠，朝廷急得没办法，就调少林寺僧兵去抗倭。当时朝廷给予少林寺武僧开的雇佣工资，每个武僧给10两银子（相当于现在2万块）；装备报销，铁棍、铠甲全由朝廷买单。打赢之后，参战的武僧又领到1000两赏银。据有商业头脑的武僧们也没悠闲着，继续拿着领赏的银子在江南开了几家少林寺武学分院，收学费赚钱都不误！

少林寺武僧的英勇和能征善战，自然很受卖家市场的欢迎。据《倭变事略》里记载，有一次 50 个少林武僧对阵 200 多个倭寇，打得对方哭爹喊娘，“斩倭首数十级”。当打完胜仗，官府直接赏赐这些少林寺雇佣武僧直接银子和土地，地方乡绅也直接送牛羊粮食，这雇佣的工资比种地经商来钱更加快。

由于少林寺武僧雇佣军的性价比高，地方官府镇压叛乱、地方镖局护送物资、富商运送物资也爱找少林僧兵。面对雇主的纷纷“下单”，少林寺也待价而沽，开出了高价和自己的收费标准：如保卫县城一年收多少粮食，护送商队按里程算钱，遇到硬仗还能讨价还价，然后寺庙从中抽单。

《少林棍法阐宗》里还记载了武僧的收费标准。有地方志记载，万历年间河南巡抚为了防备农民起义，每年给少林寺 “饷银三百两”，让僧兵负责地方治安，这活脱脱就是 “官方认证的安保和保镖公司”。

少林寺的重新走红

清朝时侯皇帝不信佛，少林寺的好日子也到头了。如土地被没收（雍正帝直接抄走8000亩），僧兵被解散（怕和尚造反）。和尚们只能靠祖传手艺混饭吃，如卖跌打膏药（配方保密，专治腰酸背痛），或者街头卖武艺为生。在民国1928年军阀石友三一把火烧了少林寺，也是当时少林寺混得最惨的。

改革开放之后，李连杰主演的《少林寺》横空出世，走红了大江南北，也把《少林寺》的IP直接走红，令少林寺成为家喻户晓的名词。当时，一毛钱一张的电影票，硬生生卖出了 1.6 亿票房，相当于现在几十亿的爆款大片。尤其是电影的“日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟” 的画面，让少林寺从冷清古刹变成了顶流景区。

少林寺的商业化

当李连杰的电影《少林寺》走红之后，少林寺也按下了商业化的加速键，钱赚得盆满钵满。少林寺成为了热门的景区，门票从最初的几毛钱涨到现在的 80 元，每年光门票收入就上亿。周边的少林寺武术学校，学费一年好几万，还招了不少外国学员。甚至连 “少林” 这两个字都成了金字招牌，注册了商标，卖武术器材、禅修课程，甚至授权拍动画、做游戏。甚至在海外建了几十家武术分院，教老外练拳、修禅，连特斯拉老板马斯克都跑去打卡。

演员李连杰因电影一炮而红，少林寺也顺势成立影视公司，自己拍电影、搞演出，大肆宣扬少林寺文化，在全世界塑造少林寺的文化IP形象。释永信方丈带着武僧上综艺，把少林功夫做成 “文化出口产品”，策划少林寺文化的影视作品，卖电影赚影视版权税。在网络自媒体时代，釋永信更懂 “流量密码”，开微博、搞直播，推广少林寺的IP。

有人算过账，少林寺现在的品牌价值少说几百亿，这哪是寺庙，分明是 “千年老字号集团”。