摘要：曾有数万华人徘徊于国门之外，高呼“我是中国人，请让我回家”，这一幕发生在苏联解体后的动荡年代，而当镜头对准这群渴望归国的群体时，我们看到的不仅是简单的“被拒”事件，更是对家国认同的根基，以及对法律的敬畏与对共同体的忠诚。

中俄边境线将土地与人群分隔两端，在这片曾被历史浪潮反复冲刷的地带，如今有数万华人徘徊于边境，他们手持中国护照，却难以跨越归乡的最后一道门槛。

曾有数万华人徘徊于国门之外，高呼“我是中国人，请让我回家”，这一幕发生在苏联解体后的动荡年代，而当镜头对准这群渴望归国的群体时，我们看到的不仅是简单的“被拒”事件，更是对家国认同的根基，以及对法律的敬畏与对共同体的忠诚。

地图上，国境线不过是一条细描的线，可在现实里，它有时是道门，迈过去是生路，有时是堵墙，阻断所有归途，对我们大多数人来说，回家稀松平常，是融进血脉的天经地义。

然而有那么几万人，在异国他乡漂泊了三十年，想再跨过那道线，回故土扎根，才发现那扇门，早早为他们关上了，这事儿，得从半个多世纪前说起。

那年头是上世纪六十年代初，新疆的伊犁和塔城，本该平静的边境线上，突然上演了了一场大规模的边民迁徙事件，这样的大迁徙，背后当然没那么简单。

这还得从当时我们那位“老大哥”苏联说起，彼时的苏联，表面光鲜，内里却苦于战后劳动力匮乏，西伯利亚和中亚广袤的土地缺人耕种，大批的森林和工厂也嗷嗷待哺，于是他们的目光，就这样盯上了我们新疆。

苏联的手段，说来是真高明，没上来就粗暴强拉。他们玩的是“文化渗透”，从五十年代起就在边境地区撒网，派老师教苏式教材，放苏联电影，把“莫斯科的幸福生活”渲染得如同人间仙境。

甚至还明目张胆地搞了个“苏侨协会”，听着像个民间组织，骨子里却是苏联安插在我们地盘上的“地下使馆”，专干策反和办理移民手续的勾当。

要知道在那个物质条件普遍不宽裕，消息又闭塞的年代，电影里人人吃着面包牛奶，住着漂亮房子，开着拖拉机，那诱惑力是多致命？于是两相对比，有些人的心自然就活泛了。

等到后来中苏关系紧张，苏联的宣传更是赤裸裸地撕下伪装，到处散布谣言，中国要打仗了，新疆要成战场了，赶紧跑去苏联吧，那边已经分好了房子和土地，就等着你们去享福。

在这样的甜言蜜语和恐吓双重夹击下，无数家庭面临灵魂拷问，去，还是不去？一边是生养自己的故土，再穷也是根，一边是别人描绘出的天堂，充满了未知诱惑。

而最终在蛊惑、胁迫甚至从众心理的裹挟下，六万多人做出了他们一生中，最无奈也最惨烈的选择——离开。

当时我国，难道就眼睁睁看着吗？为什么没用强硬手段拦住他们？这也是一道摆在国家面前的难题。

1962年，中国的处境可不轻松，南边中印边境的摩擦日益剧烈，战火一触即发，北边苏联在中苏边境陈兵百万，虎视眈眈，新疆这个地方，位置太关键了，是我国的“大后方”。

如果在这个节骨眼上，为了阻拦边民而动用武力，万一擦枪走火，引来苏联军事干预，那后果不堪设想，到时候南北两面受敌，整个西部防线都可能面临崩溃的危险。

所以中央最终定下的调子是，不激化矛盾，以疏导为主，这并非软弱，而是一种在刀尖上行走的战略定力，就像一个高明的棋手，有时为了保全大局，不得不舍弃几颗棋子。

更何况，那些要走的人里，情况极其复杂，有的是被彻底洗脑的，有的是被亲友哄骗的，甚至还有不少是被暴力胁迫的，有人被打断腿抬过去，有人家孩子被抢走，逼着全家不得不跟着走。

因此面对这样一群复杂的“同胞”，国家选择了克制和容忍，把检验他们选择的重任，交给了时间。

然而到了苏联的他们，很快就发现，承诺的天堂根本子虚乌有，苏联确实需要劳动力，但他们要的不是“公民”，而是廉价的“苦力”。

这些人一过去，立刻就被打散了，有的被送到哈萨克斯坦的荒原上开垦农场，有的被拉到西伯利亚的森林里伐木，还有的被塞进工厂，干着最累最危险的活儿。

他们压根拿不到承诺的房子和福利，更要命的是，他们拿不到苏联的护照，他们成了没有身份的人，既不是中国人，也不被承认是苏联人，彻彻底底成了飘在异国他乡的“黑户”。

日子久了，那些曾经的“天堂梦”碎了一地，吃不惯的黑面包，听不懂的俄语，加上当地人的排挤和歧视，让他们开始无休止地怀念家乡的馕、家乡的土炕和家乡的亲人。

时间一晃就到了九十年代，苏联轰然解体，那些曾经的外逃者，一夜之间成了哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦等国的公民，他们的生活并未有太大起色，对故土的思念却随着光阴的流逝愈发浓烈。

加之30年后，中国已成为世界强国，于是超过四万人，陆陆续续聚集在中哈边境，渴望着能重新落叶归根，恢复自己的中国国籍。

这时候，一道新的难题，又摆在了中国的面前，三十年过去了，中国早已不是当年那个积贫积弱的国家，面对这些曾经的同胞，是该接纳，还是坚决拒绝？

从感情上讲，他们中很多人确实值得同情，毕竟当年不少人是身不由己，但是国家管理不能只靠感情用事，国籍和法律，是一个国家的尊严底线。

如果“想走就走，想回就回”，那国家的法律威严何在？这对于当年选择坚守故土、与国家共渡难关的人们来说，又是否公平？

更何况，当年的大规模外逃，给国家造成了实实在在的巨大损失，大片良田一夜荒芜，几十万头牲畜跟着不见了踪影，这对当时捉襟见肘的地方经济来说，无异于釜底抽薪。

更严重的是，它严重动摇了边境地区的社会秩序和人心，甚至有些外逃者为了向苏联“表忠心”，还曾参与攻击我们边防干部、污蔑祖国的行动，这些，难道能因为一句“后悔了”就一笔勾销吗？

最终国家的决定是，原则和人情，两手都要抓，但原则是坚不可摧的底线，我们并没有绝情地关上所有大门。

国家允许他们以探亲、经商的名义回国，看看亲人，走走故地，很多人也确实通过这种方式，重新和祖国建立了联系，他们在国内做生意，孩子在国内上学，甚至娶了中国的媳妇，血脉和文化的纽带，并未因此彻底断绝。

但是想要大规模地恢复国籍，重新落户，那是行不通的，这条红线不能退，国籍是一份严肃的契约，它包含权利，更意味着责任和忠诚，你既然主动撕毁了这份契约，就必须承担相应的后果。

边境线的阻隔，终究是法律与现实的铁律，而人心的归途，或许需要在规则与温度之间，寻找一条缝合身份裂隙的桥梁。

当国门为守法公民敞开时，也对投机者关闭，这不是残忍，而是对“共同体”这一概念的守护，真正的家国情怀，是无论顺境逆境，始终与祖国站在一起，以建设者的姿态，而非机会主义的漂泊者。

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信源：

《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》——中华人民共和国国务院新闻办公室——http://www.scio.gov.cn/gxzt/dtzt/2019/xjdfkqjdhdzyrqbzbps/ekbzyjdzyzxjdyl/202209/t20220921_434438_m.html

《对毛泽东“新疆的主要危险来自苏联现代修正主义”论断的历史考察》——人民网-中国共产党新闻网——http://dangshi.people.com.cn/n/2014/0212/c85037-24337718-3.html

来源：铃木白石