摘要：法国电影《圣母》，之所以说它，不是因为它所说的教化，而是联想到西方为什么在电影、油画、雕塑等艺术形式中可以坦然地面对果体，有的果体甚至还散发出圣洁的光辉？像这部电影中，果体的出现都是出于剧情的需要，而且展现的也是人在赤果时该有怎样的反应？就好像当你一个人在家赤

法国电影《圣母》，之所以说它，不是因为它所说的教化，而是联想到西方为什么在电影、油画、雕塑等艺术形式中可以坦然地面对果体，有的果体甚至还散发出圣洁的光辉？像这部电影中，果体的出现都是出于剧情的需要，而且展现的也是人在赤果时该有怎样的反应？就好像当你一个人在家赤果着做各种事情，你该怎么样就怎么样，不会因为赤果而羞涩，也不会因为旁边隐藏着摄像机而动作变形，就只是正常的演绎。而作为观众，你会为看到了果体而感觉刺激，但过一会你就会忘记果体与姓的联系，就只会投入到剧情中，觉得这样的果体在这样的环境情节中是理所当然的，最多为自己看到了某位明星动人的身体而兴奋。兴奋是正常的，不兴奋才怪异。

但我想说的是，同样的赤身露体或者姓事，在不同的人眼中会有不同的感受。在正经或者说光明磊落的人看来，那就只是客观印象，或者欣赏到美感，而在猥琐的人眼中，看到的就只有猥琐和吟秽。对于某些人来说，即使你穿戴整齐，他也已经将你视干了个遍，当你稍微露胳膊露腿时，在他脑海里已经对你完成了好几个动作姿势。

在我国的文化管理中，将姓和果体视为洪水猛兽，这反应了管理者是站在猥琐的人一方看待世界的。他们的眼睛和脑海里看到的都是肮脏与吟秽，所以他们认为其他人的审美观和他们一样低下，于是就把这一切都屏蔽了，他们以为只要你看不到他就不存在，大雪把万物遮盖，世界就会一片纯白，纯白的世界就一定高尚并且永恒。这样的思想就和小学生男孩不能和女孩说话玩耍，说了玩了就是丑陋流氓一样的愚不可及。总有些人妄想把男人和女人隔离开来，把姓盖一个吟秽的印章，并以卫道士自居，这样的人既为难了自己，也为难了别人，他的脑海一片龌龊，所以认为别人也和他一样龌龊，可怜又可悲。

来源：city电影站