另类灾难片，它比《泰坦尼克号》更经典

摘要：一段时间内，之所以美国会成为一个极具吸引力的国家，原因在于美国给那些向往自己的人营造出来了一种错觉，什么错觉，那就是相信。你去随便问一个对于美国心生向往的人，不论国籍，他们对于美国都是基于一种幻想，这种幻想之下，美国做的任何事情都是有道理的，哪怕事情本身并不上

一段时间内，之所以美国会成为一个极具吸引力的国家，原因在于美国给那些向往自己的人营造出来了一种错觉，什么错觉，那就是相信。你去随便问一个对于美国心生向往的人，不论国籍，他们对于美国都是基于一种幻想，这种幻想之下，美国做的任何事情都是有道理的，哪怕事情本身并不上台面，都能有各种各样的歪理去解释，原因也很简单，就是他们愿意相信，而且这种相信更多的时候是一种宗教式的皈依者狂热情怀，而不是理智作为支撑。这里就不得不提美国对外的宣传能力了。

而今天给大家推荐的影片，就是这种能力的集大成者。《波塞冬历险》是一部上世纪七十年代的美国灾难电影，本片比《冰海沉船》晚，但是比后来的经典影片《泰坦尼克号》要早，而且这种早对于后来者有着一定的借鉴意义。《波塞冬历险》说的是一艘名为海神号的豪华邮轮因为风暴的袭击而侧翻，翻船后，神父引导着众人积极自救，并且最终在逆行中成功带领大家脱险的故事。

如果抛开这样一个商业电影的逻辑去看待本片，或许我们可以看到美国在对外宣传的时候，是如何做到将自己的形象通过潜移默化的方式来拔高的。这一点对于我们国家的创作者或许有很多的借鉴意义。当然，前提是他们意识到自己身处的世界的舆论是可以被操控的，国家形象也是可以被制造的。

首先，本片的悲剧来源于要人，还是要某种“锲约精神”。因为船长不得不听命于雇佣自己的资本家，而不得不做出来了一个让海神号后悔终生的决定，这个时候，电影强调的是契约精神，这种所谓的契约精神也是很多精神美国人最为推崇的。而在电影中，这种精神被看成是不得不尊重的客观事实，即便是这种精神会造成游轮上的游客遇险，而这种精神的皈依者也可以至所有人的生命于不顾，而盲目的遵从这种精神不敢去质疑反抗。

这里面就开始有矛盾了，有什么矛盾，有皈依者所崇尚的美国的其他精神与美国的契约精神之间的矛盾。很多美国的皈依者总喜欢用合理质疑来强调自己具备反抗精神，这种反抗精神仅仅局限于反抗非美国的政府的行政，以及一切社会规则，然而面对美国政府，面对美国的社会规则，你这个时候提反抗精神，让这些整天嚷嚷着质疑，嚷嚷着独立思考的人去质疑一下，去反抗一回。他们就开始谈论契约精神了。

就如同本片中的那样，明知道契约精神可以将船上的所有人杀死，但是也不敢去反抗一个仅仅是雇佣自己的人的愚蠢命令。这样的契约精神与美国皈依者的反抗精神产生了一个矛盾体。

其次，灾难发生后的逃生，表面上看，是一种整理掌控在少数人手中的例证。神父带领着六七个人开始了逆行，这充分说明了整理掌控在少数人手中，然而在逃亡的过程中，神父给人的感觉却是一个彻头彻尾的独裁者，神父即便是最后证明自己是正确的，但是却并不愿意采取美国皈依者最为倚重的民主投票方式来决定人们的未来。这种民主与自由相矛盾的设置，本身也是一种回旋镖。

一方面，本片在这部分强调的是整理掌控在少数人手中，另一方面，本片也强调了灾难发生后，民主投票是无法帮助解决灾难的，而曾经被美国所痛斥的，曾经被美国皈依者所鄙夷的“独裁”统治，实际上最终帮助这些人解决了问题，这又是与美国精神相矛盾的事实。

而本片的第三部分，则是掺杂了很多的宿命论成分在里面。最先死去的是船员，因为船员有职责帮助乘客脱险，紧接着是游泳冠军，她的死因为总是被自己的丈夫保护的很好，关键时刻，就需要她保护一次自己的丈夫了。后来死去的是妓女，这可以看作是不会让其蒙羞的唯一方式，而这个设定也可以看出来创作者对于妓女这个身份的不认同，最后死去的是神父，神父的死就如同一种基督教救赎一样，通过自己的死换来别人的生。

而这种深深的宿命论观点再一次给美国皈依者一记重拳，他们这个群体对于美国的及本认同中，最重要的一部分就是认为自己在本国是被压制的，而在美国，在强调多元化的美国，是可以野蛮生长的，野蛮生长的最后也就是可以超越自己现有的阶级存在的，他们对于自己精神上的美国有了太多的不切实际的期待，然而却忘记了美国也是由美国人组成的，美国人自然也会分为三六九等。