摘要：隔离期间不期然的看了一部2017年的德国传记电影，汉娜·阿伦特（又名，汉娜鄂兰：真理无惧，人物生平详注1，剧情简介详注2）里面最令我印象深刻的论点就是“平庸的罪恶”。什么是平庸的罪恶？就是明明知道是不公义、不合理、不应该的事，可是却不思考、不判断、装白痴的去做

隔离期间不期然的看了一部2017年的德国传记电影，汉娜·阿伦特（又名，汉娜鄂兰：真理无惧，人物生平详注1，剧情简介详注2）里面最令我印象深刻的论点就是“平庸的罪恶”。什么是平庸的罪恶？就是明明知道是不公义、不合理、不应该的事，可是却不思考、不判断、装白痴的去做，然后把责任推给体制、系统、指令、服从等制约条件。剧中，汉娜认为纳粹德国战犯艾希曼的情况就是“平庸的罪恶”，因为他自始至终不认为他杀了犹太人，或需要为屠杀犹太人负责，他的辩词始终围绕着，他没有直接下令杀人，他只是奉命把这些犹太人用火车运到集中营，至于他们到了集中营会遭受何种待遇，他并不确定，而他的所作所为系基于作为一个军人的服从天职。汉娜对此现象解释为平庸的罪恶。我不杀伯仁，但伯仁因我而死，我到底有罪？还是无罪？平庸的罪恶在社会上随处可见，明知猩便利智能零售、元宇宙、乐视、共享XX是骗局，可是风投依然争相吹捧拼命注资，他们难道不知道最后一定是破产倒闭浪费地球资源的结果吗？他们自然知道，甚至就连创办人也不是为了“永续经营”而创业，但因为他们原本就都计划“赚一票就跑”，因此，最后被套牢的一定不是他们，最后这些烂新创倒闭后被套牢的必然是“贪心”的散户。当所有人都知道这种不切实际的题材一定是骗局，最後結果必然只是浪費地球資源，參與者即是幫兇共犯，但仍然自我催眠說服自己这是投资新创事业的正当行为，我认为这就是一种平庸的罪恶。也就是对于错的事不但不加以阻止，还以正当理由参与其中且毫无罪恶感。这种例子在现今社会俯拾皆是，例如，美国华尔街发行的衍生性金融商品，花呗、借呗这种诱使人过度消费的合法高利贷，医院的过度医疗行为等，都是很明显是不道德不正当的行为，却以不违法的角度去理解而光明正大的进行。人类文明的维系是仰赖内在的良知与同理心，法律只是对明显犯罪行为的定义与约束，人不可能活在层层严密法律定义下的环境，那样的生活会变成和机器人一般。人是要有一定的自由空间，但这样的空间是用良知与同理心换来的。如果凡事都要等法律来约束，完全不理会良知的指引与同理心的指导，那么“平庸的罪恶”将会不断上演，终将把人类社会推向人吃人的蛮荒时代。

注1_汉娜·阿伦特_百度百科

https://baike.baidu.com/item/汉娜·阿伦特/11021713

注2_剧情简介1960年，以色列宣布抓捕到前纳粹德国高官、素有“死刑执行者”之称的阿道夫·艾希曼，并于1961年在耶路撒冷进行审判。已在美国居住多年的著名犹太女哲学家汉娜·阿伦特受《纽约人》邀请为此次审判撰稿。当她前往耶路撒冷观看审判后，却在艾希曼的陈述、民意和自己的哲学思考之间发现了分歧。当她将艾希曼当年的行为提高到哲学的高度，她的文章不出所料引发了社会上的抨击和恶评，一些她的老友甚至和她绝交反目。这个当年海德格尔门下最得意的女学生在疾风骤雨中想全身而退，却发现一切都已经不像自己预计的那样简单。

来源：图说甘谷