摘要：三小鬼当家，电影的造梦神话

有时候，电影会担当一种造梦工具的作用，因为现实当中的很多事情都没有办法按照期待的方向发展，于是，人们便会将一切梦想的美好寄托于电影，电影这个时候就成为了一种期待，一种现实得不到的期待，这种期待本身可以通过带入到电影中的故事人物来得到，或者说是将现实中的一切悖逆缓解。人们需要这种工具来麻醉自己，更需要这种工具来让自己感觉到人生还有所趣味。

今天推荐英国电影《天下儿女心》。本片是一部故事片，讲述的是英国的一个家庭的琐碎日常。父亲被捕，母亲带着三个孩子来到乡下生活。然而生活虽然远离了尘嚣，但因为没有了父亲支撑家庭，这个家庭很快就快要垮掉，母亲生病，三个孩子一筹莫展，她们没有任何的生存能力，但是却还要担负起来母亲的医药费。这个时候，几个孩子想到了要跟旁边的小火车站的旅客求助，在一位英国绅士的帮助下，她们的生活开始好转，父亲也因此回家。

《天下儿女心》讲述的是一种琐碎的家庭日常以及这种日常所带来的直接感官。故事很简单，同时也很平和，在这种平和的感觉里，创作者将观众们代入到了另一个世界，在这个世界，我们所看到的祥和乃至平静都是当时的现实当中无法找寻的。

创作者为什么要用这种平和来让自己以及观众们有所代入感，原因在于上世纪七十年代英国电影的一种变迁。在受到新浪潮电影运动影响之后，英国电影界结合了自己本国的发展路径，慢慢的也想要走出原有的电影叙述模式。因此，在这个基础条件下，英国电影的“愤怒青年派”应运而生。他们本质上跟法国电影新浪潮运动的群众基础具有一致性，那就是对于现实的不满。

英国的不满跟法国的不满也有所区隔，英国的不满是在青年人获得了一定的物质生活保障之后的不满，英国的普通民众们以为在二战结束后，全球秩序会重新洗牌，而自己本国的社会环境也会有所改善，然而二战之后，虽然英国工党以全新的面貌崛起了，但是对于普通人的利益并没有因为英国工党的崛起而有太多的改善。

英国是进入到了福利社会，但是却也早早的让普通人失去了阶级流动的机会。不劳而获的成本极低就导致了大多数人都会处于一种虚幻的生活，然而这种虚幻的生活很快就会厌倦，原因在于这种生活就如同被圈养了一样。虽然可以不劳而获，但是永远没有改变的可能。想要向上更是不敢想，因为上升的通道早就关闭了。

所以，在过了一段时间福利社会的洗礼之后，英国青年们开始了自己的叛逆道路。“愤怒青年派”的叛逆也是从反建制开始，她们对于之前的英国社会林林总总都是持一种反对的态度，在这种态度的影响下，英国电影也开始了一种“类新浪潮”的尝试。

于是，原本聚焦于艺术的电影开始了自己的平民化之路，这条路的显著特点就是将目光聚集在普通市民的琐碎生活当中。《天下儿女心》就是这样一种证明。原本的城市普通家庭因为父亲的被捕而被迫来到了乡下生活，在乡下的百无聊赖地生活中，她们所展现出来的是将日常掰开揉碎了讲。而这其中似乎还有一种别的寓意，什么寓意呢？那就是渴望外部力量来打破这潭死水。

本片中的三个小孩通过给外部的绅士写信来让自己的生活有所改善，而绅士受到了信之后，真的如同小孩所期待的那样帮助他们的家庭度过了难关，甚至于将这个家庭已经被捕了父亲送了回来。这多少有点魔幻了，但是却在影片中得到了实现。

而现实当中映射在于英国电影的改变依旧是如同新浪潮电影运动一样，将改变的期待寄托在愚西方阵营不同的苏联阵营。幻想着可以通过苏联来改变现有的西方阵营的弊端。这是一种从电影到现实，从现实到电影的映射。毕竟，从未谋面的陌生人总是会被给予美好的期待。这一点西方世界的青年们看待彼时的苏联就如同八十年代的我国青年们看待彼时的美国一样，这种心情是共通的。

然而电影就是电影，起码在上世纪六十年代开始，这一切还都有所期待，然而后续当新浪潮折戟，这一切就都不复存在了，时过境迁，等到了现代，我们彻底的失去了更深入思考或者是变迁的可能。当美国的电影雄霸天下的时候，任何一点点的质疑都会被皈依者的唾沫星子埋葬。这个时候再去看上世纪六七十年代的影片，多少就有了些眷恋，曾几何时，他们更反叛。

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你好，再见

来源：三半撩电影