摘要：心累了，就算有一身力气，也不想拿出来浪费在那些不值得的人身上。

人们都以为，霸凌只会出现在弱小者的身上，

其实，只要经历过那些“越强大压力越大”的人们就会意识到，

认知霸凌和责任霸凌，实际上恰恰针对于那些并不弱小，

甚至在群体中起到至关重要的角色，

他们的强大，有责任心，还有比那些看客更为优秀的表现，

促使其承担更多的压力和责任，以及在承担过程中，

还有可能受到那些“被其庇护之人”的指责，

这就如同老派武侠电影中，大侠把打劫村庄的匪盗消灭之后，

村民不但不感谢，还要求大侠留下来给他们做保镖，

如果大侠不同意，

这些看似弱小的村民，便会以语言刺激的方式群起而攻之：

抱团的弱者正在欺负真正有作为的强者，

他们欺负强者的手段，并不在强弱这个问题上，

而在“说法”层面上的霸凌。

大侠武艺绝伦，匪盗不是他的对手，

但为何大侠在比匪盗还弱的村民面前却没了办法？

其实并非没办法，

而是“人设”使然。

在武侠电影中，大侠这种武功高，有阅历，有地位的人，

如果硬要说软肋，那就是有素质。

有素质意味着大侠不可能像匪盗一样，

没有什么，就去抢劫什么，

也不可能像那些用语言攻击他的村民一样，

你不帮我，那我就说你是坏人。

由此可见，大侠的软肋，

恰恰是他引以为傲的品质。

而大侠的作用，是惩强扶弱，是身体力行的在做事，

不会有人在乎大侠有多累，毕竟大侠这个身份的定位，

就已经跟“累”不沾边了。

试想一下，没有任何一部电影里，

一个身份为大侠的人，因为帮了太多的人，

消灭了太多的坏人，就累的不想干了，

最多就是搞出个“金盆洗手”，

但退出江湖不问世事的前提，也往往不是因为干不动了，

而是因为心太累。

心累了，就算有一身力气，也不想拿出来浪费在那些不值得的人身上。

可是你看，只有大侠金盆洗手，

却没有什么匪盗金盆洗手，村民金盆洗手，

那这是为什么呢？

大侠金盆洗手，是因为对于大侠而言，金盆洗手是能力与荣耀的证明，

匪盗金盆洗手，他只会把这金盆抢走，

除非匪盗痛改前非，但痛改前非的匪盗，

那便不是匪盗了，

而村民为什么不能金盆洗手，因为村民是平庸的代表，

匪盗来了，村民是抢夺的目标，

大侠来了，村民又成了拯救的目标，

面对匪盗，村民想的是“大侠饶命”，

而大侠救了他们，却不给他们当保镖，

或是给予更多的好处时，

那救了他们的大侠，反倒会被说成是“还不如匪盗”，

可他们忘了，大侠之所以为大侠，恰恰是因为他可以自由地选择行侠仗义，

而不是被迫成为谁的保镖。

当惩恶扬善的付出变成义务，

当“被绑架的善意”成了巨大负担下的责任，

大侠也就不再是大侠了：

他不过是一个被道德绑架的可怜人。

当那些真正有担当的人选择沉默，选择离开，

选择“金盆洗手“，

你会发现，真正指责他们的人，恰恰是他们帮助过的人。

或许，他们只是累了。不是身体上的累，而是心累，

累于付出一切后换来的不是感激，

而是更多的期待与抱怨。

我们都很清楚，这世上从来没有什么是理所应当的。

担当之人，应该受到人们的尊重，而每一次真诚的付出，

都值得以感恩回馈。

别等到那些真正有作为的人心累了，离开了，

才后知后觉地发现，

原来那个被他们指指点点的“大侠“，

才是真正保护过自己的人。

若是此刻匪盗卷土重来，

谁又愿意站出来，

拔刀相助呢？

来源：袁大岛