摘要：从不掩饰自己对情欲与暴力的偏爱，他镜头下的女性总是那样邪魅，今天要跟大家

导演

保罗·范霍文

从不掩饰自己对情欲与暴力的偏爱，他镜头下的女性总是那样邪魅，今天要跟大家

分享的这部改编自真实事件的电影也不例外——

《圣母》

Benedetta

导演

保罗·范霍文

，世界名导里最“疯”的老头之一。

疯在产量——

83岁高龄，依然保持平均3-5年/部的出片频率。

今天我们一起看看这部

01「黑化上位史」。

他的电影，必离不开两大要素——

情色，暴力。

并通过这两个元素，塑造了一个又一个危险又迷人的大女主。

包括《本能》里在交欢过程中谋杀男友的莎朗·斯通。

《她》中外表冷若冰霜，实则床伴无数的于佩尔。

这两位已经够惊世骇俗了。

可《圣母》的女主，有过之而无不及。

她够「狠」。

通过自残，一步步登上权力的顶峰。

她也够「色」。

胆敢在修道院里偷情。

甚至把圣母雕像削成不可描述的形状……

她的名字，就是

贝内代塔

。

和寻常大女主不同。

她没有悲惨的身世，只有开挂的人生。

从小就被看做是

「神选之女」

。

母亲难产，她却奇迹般活了下来。

后来就连遇上强盗抢劫，都有鸟儿来帮她解围。

最神奇的是，千斤重的圣母石像在她祷告时，突然砸向她。

而她竟然毫发未伤。

神灵庇佑，实锤了。

然而，小时候的这些奇闻都不算什么。

长大后的贝内代塔，变得更神乎了。

她甚至能看到耶稣，与耶稣交谈

。

如此慧根，千百年里也出不了几位。

贝内代塔自然不会放过这个天赐良机。

她来到修道院的第一天，就曾有修女对她说过：

「太聪明会给人带来灾难。」

这句话一语成谶。

她的确成为了修道院一颗罪孽的种子。

整部电影，讲述的便是她的

「黑化上位史」

。

贝内代塔的黑化，是从

情欲

开始的。

她从小就被父权观念与神权教条洗脑，从心底里认为自己是耶稣的妻。

这种虔诚，让她愿意交付给神自己的一切。

而这也是她在修道院生活的意义。

然而，当她拯救了被亲父强奸暴打的

巴特洛梅亚

之后。

竟然对她产生了世俗的情欲。

这显然是在触犯禁忌。

情欲的蔓延使她愧疚害怕。

也在不知不觉中动摇着她的信仰。

从前，贝内代塔幻想中的耶稣，向来是男性拯救者的形象。

现在竟然变成了

女儿身

。

怀疑的种子生根发芽。

贝内代塔开始质疑男性的操控与神权的庄严。

并且决定

接受自己的情感

。

她不再满足于遮遮掩掩的偷欢。

在压抑封闭的修道院里，要想释放自己的情欲，只有一个办法。

那就是成为权力的掌控者。

为了夺取院长之位，她诉诸于最简单直接的手段——

暴力

。

一开始是自残。

她把自己的双手双脚刺穿，伪造耶稣被钉上十字架留下的圣痕。

假装神迹在她身上降临 。

为了更令人信服。

她还划破了自己的额头，伪造荆棘冠的刺痕。

并压低声线，假装以耶稣的口吻，向众人宣告自己是耶稣的妻。

在贝内代塔一步一步的精心算计下，她顺利上位。

成为了修道院新的院长。

权力到手，她终于有了独立的房间，可以和巴特洛梅亚光明正大地厮守。

白天她是众人膜拜的圣女，夜晚则尽情释放压抑多年的欲望。

可她不知道的是，老院长办公室的墙壁后藏着一个小孔，所有秘密都被看得一清二楚……

但贝内代塔的野心也远不止此，她要重新定义神，她要利用信仰，她的行为也越来越疯狂。

02活成了谎言本身

而女主伯纳黛特，活成了谎言本身。

她真的虔诚到能与耶稣心灵相通吗？

导演从细节里藏了不少线索——

《圣母》里，女主一共和耶稣有

4次见面。

第一次，舞台献祭。

她扮演死去升天见到耶稣的“圣女”。

晃神间，看到牧羊的耶稣在远处召唤他。

第二次，上晨课，她看到自己被几条大蛇缠身，耶稣挥剑斩蛇，二人拥吻。

第三次，怪病突发，歇在床上，她梦见被士兵追杀，长相丑恶的土匪头子假装耶稣，英雄救美。

第四次，怪病发后，牧羊女主动搬到隔壁床照顾她，当晚，她看到耶稣被绑在十字架上，唤她一同受苦。

留意耶稣的容貌，也在一点点发生变化。

最开始，

耶稣眉清目秀，圣洁温柔。

后来。

“祂”，他成了土匪的障眼法，成了十字架上遍体鳞伤的虚弱女体……

甚至最后耶稣都不用出现了。

——“祂”存在于意识内，服务于她。

发现了么？

4次幻象，不就是整个“真假”圣母故事的寓言：

耶稣、羊群、蛇、土匪。

牧羊人（耶稣）带领着羊群（教会），她不甘于成为绵羊（普通基督徒），便化为狡猾的蛇，与假扮耶稣（土匪）一同受难，迷惑众生。

Sir不得不佩服保罗·范霍文塑造人物的老辣——

蛇，既非真的“圣洁”，也非绝对魔鬼。

她（谎言）只是魔鬼收集信徒的工具。

因此，女主身上的“人性”便显得暧昧而神秘。

你说她不相信耶稣？

嬷嬷女儿坠楼后，她要为死者祷告，院长不许。

面对激动的嬷嬷，她丝毫没有愧疚，反而眼神散发圣光，言语坚定：

自尽的灵魂会下地狱

我可以避免此事发生

你要说她虔诚？

成功“上位”院长后，她与小女友共处一室。

每晚在圣象的注视下，行禁忌之事。

前后不一，免不了纠结别扭。

可你看伯纳黛特言行，所有输出都流畅大方。

因为自私和虔诚的相悖处，都被她以神之名，在内心完成互融自洽。

从“我该相信**”变成，“我想相信**”。

03她就已经失去了信仰

能看出来，保罗年纪越大，野心也越大——

《圣母》从最开始就没打算拍成让所有人哭着送出掌声的电影。

观影完后，第一反应。

沉默。

沉默因为电影信息量大且隐晦，故事背景陌生，需要一段时间消化和拆解。

更因为，导演所带我们穿过的人性幽暗，如此复杂而立体，观众很难不沉浸于强烈的后劲。

人有信仰，无可厚非。

但若把信仰当成满足私欲的工具，一切就都变得虚伪、荒诞了。

正如贝内代塔。

曾经，她也许真的被神选中，也的确虔诚无比。

所以才能一次又一次见到耶稣的幻象将她拯救。

但当她意识到，通过撒谎、造假，就能将所有人骗得团团转，轻易夺取权力时。

她就已经失去了信仰

。

直到被欲望反噬，她再也没有见到过神。

那些被贝内代塔骗到的信徒，又何尝不是如此呢？

他们未必真的相信，神选中了贝内代塔。

但也要做出相信的样子。

因为这能帮助他们得到优待。

民众想免于瘟疫，而修道院想以此获得教廷的资源倾斜。

说到底都是利益交换。

当信仰变成了一门生意。

那么所有人不过是在相互配合，出演一场大戏。

而贝内代塔作为最有野心的那一个，站到了舞台的中央。

假作真时真亦假。

到最后，就连她自己都深信不疑。

与其说贝内代塔是反叛先驱。

不如说她恰恰就是这个畸形体制的畸形产物。

当她浴火重生，封神之时。

就是对整个腐朽体制，最响亮的一记耳光。

来源：影之青春续集