摘要：尽管有质疑，但戴杏芬与何荣锋的故事依然被拍成电影，广为传颂。在习惯性质疑的时代，这类故事为何依然能穿透隔阂，引发共鸣？这背后反映了怎样的社会心理需求？在信任度下降、cynicism盛行的当下，感恩故事如同人性的微光，其价值不在于否认现实的复杂性，而在于为我们提供情感的锚点和向善的参照。这类故事满足了人类深层的情感需求，其传播有坚实的心理基础。故事中“善有善报”、“知恩图报”的朴素价值观，触动着人们内心对善良与温暖的渴望。当三个衣衫褴褛的少年敲开戴杏芬的家门，她本能地选择信任与帮助，这种跨越防备的本能反应，

戴杏芬与何荣锋：为何这碗“感恩鸡汤”能戳中全民泪点？

尽管有质疑，但戴杏芬与何荣锋的故事依然被拍成电影，广为传颂。在习惯性质疑的时代，这类故事为何依然能穿透隔阂，引发共鸣？这背后反映了怎样的社会心理需求？在信任度下降、cynicism盛行的当下，感恩故事如同人性的微光，其价值不在于否认现实的复杂性，而在于为我们提供情感的锚点和向善的参照。

穿透怀疑的壁垒——正能量故事的社会心理根基

这类故事满足了人类深层的情感需求，其传播有坚实的心理基础。故事中“善有善报”、“知恩图报”的朴素价值观，触动着人们内心对善良与温暖的渴望。当三个衣衫褴褛的少年敲开戴杏芬的家门，她本能地选择信任与帮助，这种跨越防备的本能反应，恰恰揭示了人性深处对善意的向往。

感恩故事作为道德榜样，在复杂现实中提供了一种确定性。戴杏芬给何荣锋的不仅是一顿饭和30元钱，更是“出门在外要诚实守信”的嘱托。这句话成为何荣锋日后创业的座右铭，最终成就了一位成功的企业家。这种道德示范功能，为身处迷茫中的人们提供了明确的行为参照。

更深层次看，这类故事是公众对冷漠风气的一种温和抵抗。当何荣锋事业有成后，坚持寻找恩人并以百万支票回报，这种超越功利的行为，恰恰是对“人走茶凉”现实的有力反驳。人们传颂这类故事，并非天真地忽视现实的阴暗面，而是希望通过强调美好特例，平衡普遍存在的信任危机。

叙事的分野——中西方文化对“感恩故事”的接受差异

不同文化背景下的价值观和叙事传统，塑造了对此类故事的不同反应。中国传统文化中“滴水之恩，当涌泉相报”的观念深入人心。何荣锋二十年后执着寻找恩人的行为，契合了中国人对“知遇之恩”的道德期待，容易引发文化认同和集体情感。

相比之下，西方文化更强调个人主义与契约精神。感恩节虽然也是西方重要的传统节日，但其表达方式更加制度化。西方社会可能更倾向于将戴杏芬的行为视为个人选择，而非具有普遍示范意义的道德典范。

尽管文化表达方式存在差异，但人性中对“真善美”的向往是共通的。无论东方还是西方，对善行的赞赏和对感恩的推崇都是普遍存在的情感需求。差异主要体现在表达方式和接受程度上，而非本质价值观的冲突。

媒体的角色与边界——作为“情感公共品”的叙事

媒体在传播此类故事时，承担着塑造价值观的责任。有选择地报道正能量故事，对于修复社会信任、凝聚共识具有积极作用。当戴杏芬与何荣锋的故事被拍成电影《一辈子的姐弟》，它已超越个人经历，成为可供社会共享的情感资源。

然而，过度集中报道可能引发审美疲劳。当类似故事以相似模式反复出现时，受众可能产生心理抗拒。近年来网络上出现的“劣质正能量中毒”现象，就是对过度煽情、脱离现实的正能量内容的一种反思。

媒体应追求真实、多元、有深度的报道，避免刻意煽情和简单化处理。戴杏芬在回忆当初帮助三个少年时，曾坦言自己也有过害怕和犹豫，这种真实的情感波动，反而让故事更有说服力。媒体在传播正能量故事时，需要保持这种真实感和复杂性，避免将人物神化或情节套路化。

微光的力量

在信任感稀薄的时代，感恩故事的价值愈发凸显。戴杏芬一句“出门在外要诚实守信”的嘱咐，为何荣锋指明了做人做事的方向；何荣锋二十年后百万报恩的举动，则是对善意的循环与放大。这种跨越时空的善意传递，为 cynicism 盛行的社会提供了一种情感补偿。

人们对这类故事的复杂态度本身，恰恰反映了社会在渴望信任与保持警惕之间的张力。当我们为戴杏芬的善行感动，为何荣锋的感恩点赞时，我们不仅是在赞美个体美德，更是在表达对更美好人际关系的期待。

你认为媒体应该多报道这样的正能量故事吗？它们会产生“审美疲劳”或“道德绑架”吗？

来源：肉鸽岛PmJKh