摘要：本书以中国当代电影等文化作品为考察对象，系统探讨了在跨国与全球化背景下，中华民族与国家形象在视觉文化作品中的重构与表达，是一部综述性与案例型相结合的作品。作者对“华语电影”概念做了系统梳理，并结合具体影像文本（故事片、纪录片）展开讨论。此外，作者还将视觉艺术、
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流动的世界想象
中国当代电影与视觉文化
[美]鲁晓鹏 著 张清芳 高洁 译
生活·读书·新知三联书店 2026-1
ISBN：9787108082602 定价：68.00元
【内容简介】
本书以中国当代电影等文化作品为考察对象，系统探讨了在跨国与全球化背景下，中华民族与国家形象在视觉文化作品中的重构与表达，是一部综述性与案例型相结合的作品。作者对“华语电影”概念做了系统梳理，并结合具体影像文本（故事片、纪录片）展开讨论。此外，作者还将视觉艺术、建筑、装置艺术等跨媒体案例纳入讨论范围，揭示了视觉文化的多元表现。
本书英文原著荣获2022年度英国影视学会“最佳专著荣誉奖”。
【作者简介】
鲁晓鹏（Sheldon Lu），1962年生，祖籍陕西横山。童年和少年时期求学于北京，1979年赴美国留学，获得美国威斯康辛大学比较文学学士、印第安纳大学比较文学硕士和博士学位。现为美国加州大学戴维斯校区比较文学杰出教授。研究领域包括中国古典和现代文学、华语电影、世界电影、文化理论、文化遗产传承。已出版中英文专著和文集十几部，包括Contemporary Chinese Cinema and Visual Culture: Envisioning the Nation（获2022年度英国影视学会“最佳专著荣誉奖”）、Chinese-Language Film: Historiography, Poetics, Politics（获美国“选择”机构2005 年度“杰出著作奖”）等；另发表中英文论文若干篇。
译者简介
张清芳，女，1973年生，博士毕业于北京大学中文系。2023年曾赴加州大学戴维斯校区访学。现为河北师范大学文学院二级教授、博士生导师。主要研究方向为中国现当代文学、海外华文文学、海外汉学（包括跨文化传播）。独立
撰写或以第一作者身份在海内外学术期刊发表学术论文90余篇，部分文章被《人大复印报刊资料》《光明日报》《新华文摘》等转载；主编《2015年中国散文精选·台湾卷》《中国文学佳作选·台湾散文卷》等。
高洁，河北师范大学副教授，研究方向为海外汉学、翻译学，已出版译著多部。
【目录】
导言在跨国电影与艺术中重塑民族国家形象
第一章在国内和全球银幕上投射的中国形象
第二章华语电影中另类女性形象的空间性、流动性和现代性
第三章香港电影的转向与男性气概的演变
第四章男性气概危机：贾樟柯电影中的男性角色
第五章边缘电影、地下电影和独立电影
第六章 影视剧和芭蕾舞中的“他者”表演和浪漫演绎
第七章 重塑北京空间：建筑、艺术、摄影和电影
第八章 艺术与多媒体的社会介入
结论 全球化的困境
电影目录
图片目录
电影研究目录
中译关键词及专业术语表
译后记
【选摘】
贾樟柯的电影美学与《三峡好人》
贾樟柯，一个始终坚持独立艺术电影原则的电影人，堪称“第六代”导演中的天才。迄今为止，他始终没有屈服于商业电影的诱惑，而是继续追求高雅的艺术电影美学。贾樟柯职业生涯的初期可作为独立电影制作的典型案例。由于包含着讽刺社会的言论、对不公现象的反抗因素，以及无法通过官方审核机构的审查，他的电影作品一度不被允许通过合法渠道在影院公开放映。这些电影作品包括《小山回家》（1995年）、《小武》（1997年）、《站台》（2000年）和《任逍遥》（2002年）。然而，以电影《世界》为开端，这些电影开始从“地下”走出来并在影院公开放映，只是上座率不高。
1999年1月，贾樟柯因涉嫌违反中国电影制作规定而被官方禁止拍摄电影，该禁令直到2004年1月才得以解除。贾樟柯与张艺谋的关系有时较为紧张，两人之间时有论争，这可能是双方对电影创作持有不同的理念所致。实力雄厚的电影制片人张伟平曾担任张艺谋诸如《满城尽带黄金甲》这类大片电影的制片人，他谴责贾樟柯与其电影《三峡好人》的意大利制片人收买评委，从而在2006年威尼斯电影节获得金狮奖。而贾樟柯也嘲讽过张艺谋抛弃艺术电影而转向利润丰厚却浮泛浅薄的商业电影。在诸多旁观者和电影观众眼中，张艺谋这个曾备受尊敬的中国艺术电影的领军人物，竟舍弃了自身原则，屈服于权力与市场的压力与诱惑。
公正地说，张艺谋作为一位多才多艺且经验老到的导演，近年来除了导演了一些避开政治内容，迎合大众消费的武侠片，也尝试过其他类型的影片并触及了某些敏感的主题内容。他执导的电影《归来》（2014年）和《一秒钟》（2020年）都描绘了人们在那个特殊历史时期经历的痛苦与创伤。知名男演员陈道明与女演员巩俐在《归来》中担任男女主角。男主人公陆焉识平反归家后发现，曾经对自己饱含爱意、温柔体贴的妻子冯婉瑜，已患上失忆症，认不出他了。事实上，“失忆症”指向的是全体中国人普遍存在的一种心理状态。可以说这部电影直面了对过往灾难的一种集体性遗忘，它也证明张艺谋并没有忘记过去，并具备言说过往历史的勇气。
《一秒钟》仍旧触及了一些敏感话题。这部电影讲述一个男人在“文革”期间从被“下放”的地方跑出去观看一部纪录片，也为了看一眼出现在纪录片中的已夭亡的女儿，而她在这个纪录片中只出现了一秒钟。该影片原计划在2020年第69届柏林国际电影节上放映，然而在最后一刻片方宣布因为“技术原因”而退出电影节。在中国乃至全球公共文化中，独立电影和主流电影之间的界限再次变得模糊不清，即使是对张艺谋这样一位备受瞩目的电影人而言同样如此。张艺谋曾于20世纪80年代在柏林电影节上获得金熊奖，从而开启了他的导演生涯。
而贾樟柯则在电影事业中始终捍卫中国严肃艺术电影原则，并且还为中国民族电影大胆发声。2007年5月，好莱坞大片《蜘蛛侠3》［Spider-Man 3；导演：山姆·雷米（Sam Raimi）；2007年］在中国各大城市影院风靡一时。影院经理争相在黄金时段放映该部大片，从而使得这部外国电影在票房收益和放映时间上都远超中国本土影片。贾樟柯针对这种好莱坞化、全球化趋势发表了自己看法，他说：“影院经理总是强调说市场和观众决定他们会放映什么电影，但事实并非如此……事实是这些影院经理会预测哪些电影会热卖赚钱而哪些不会。他们会依据预测做出放映安排并让观众跟随。这导致国产小成本电影总是被排在最不理想的时间段来放映。”他呼吁建立一种机制来保证中国电影能够在一年内有特定天数放映，就像韩国等一些国家的做法。具体说来，导致外国电影进入并占领中国电影市场的直接原因在于中国加入了世贸组织——为了加入世贸，中国和美国签署了相关协议，允许越来越多的好莱坞大片在中国放映。无须赘言，全球化的到来必然会以牺牲部分本土利益为代价。
贾樟柯属于传统意义上的“作者导演”（Auteur director）。他的电影风格独具特色：特写镜头少，经常运用中景、远景与长镜头，电影节奏缓慢，很少使用专业演员。充满戏剧性张力的场景（打斗、亲密、死亡）不会直接出现在电影屏幕上，而是间接地暗示出来。尤为特别的是，在他所有的电影作品中，连一个正反打镜头（shot/reverse-shot）都未曾出现过。即当电影中的两个人在交谈时，固定镜头会以与人物呈90度垂直的角度，或略微倾斜的角度进行架设。由于始终没有正面镜头，观众往往无法看到角色的面部表情。贾樟柯追求的是一种客观距离感，就仿佛摄像机（或者观众）是远离现实生活的一个超然旁观者。此外，他电影中的人物经常说一口山西方言，这也是贾樟柯的家乡话，即使是说普通话的本地人也要费力去听懂电影人物的语言表达，人们需要借助电影字幕去理解它们。而这些“稀奇古怪”的方言更进一步表现出贾樟柯电影中这些人物的边缘属性。他执导的电影世界充满了此类人：来自乡下的农民工、小偷、少年罪犯和处于社会边缘的“另类怪人”。由于电影所包含的这些特质，贾樟柯所一贯坚持的不向商业片妥协的电影风格并不是大部分国内观众的“菜”，因为观众只希望在影院放松身心，和朋友或恋人愉快观影；而好莱坞式快节奏的、明星荟萃且场面恢宏的类型化电影，已经被证明在中国普通观众中更受欢迎。同样，那些来自中国香港和台湾地区长相帅气的电影明星如刘德华、金成武、周润发，或是性感妩媚的章子怡、成熟丰满的巩俐，以及在张艺谋导演的武侠电影《十面埋伏》与《满城尽带黄金甲》中那些着装暴露的唐朝宫女，较之那些节奏缓慢、反映社会现实的电影，前者都更易于为观众所接受和喜欢，因后者带给观众的是赤裸裸的现实丑恶现象而非美妙感受。
《三峡好人》聚焦凌驾于个人叙事之上的国家大型工程的人文向度。影片讲述了两个山西人来到三峡附近的奉节县寻找自己爱人的故事：煤矿工人韩三明希望找到前妻，护士沈红则盼望和丈夫郭斌团聚。观众在观影中跟随着二人的脚步与行动来到奉节——他们在寻妻找夫的过程中和这个陌生之地产生了种种纠葛。观众与两位主角一起在这里开始了具有人种学意义与社会学价值的探察旅程。奉节这个地方部分已经被水淹没，以至于韩三明无法找到前妻之前给他的住址；其他建筑物也即将被拆除，人们被告知要搬离自己的家园。此时一些流氓混混便开始在这个地区横行霸道，合法经营与非法交易也只是一线之隔。电影观众目睹了那些即将搬迁的当地居民的愤怒、不满和沮丧，以及他们不得不辞去原有工作的无奈。已有两千多年悠久历史的古城奉节，即将被完全淹没于水下。
困守城里等待妻子返家期间，韩三明找到了一份拆迁工人的临时工作。这时候观众看到一种双重视角所呈现出的电影景观：泄洪前三峡的原始风景如同一幅美丽的中国山水画一般徐徐展开。的确如此，中国汉字“山水”字面意思就是“山和水”。而长江沿岸的山水风光，尤其是三峡美景，已经成为中国传统自然风景的一种精髓。当摄像机缓慢地沿着水平线进行遥摄并展现出自然环境造就的奇观与雄伟时，同一时间拆迁队也在继续着日常工作——他们必须拆掉该地剩余的建筑物。 此时呈现在眼前的是一片遍地瓦砾碎块、丑陋肮脏的废墟。正是通过电影的场面调度与拍摄技巧，贾樟柯一方面通过不和谐的并置与对比表现人类的破坏活动，另一方面展示出大自然的静谧优美，从而带给观众强烈的恐惧不安的感受。
《三峡好人》延续了之前描述当代中国人和社会异化之特点，同时承载了更深刻广泛的价值意义，因为这在某种程度上属于人类脱离大自然的一种异化现象。在观众的感官被拆迁现场的景象与噪音所冲击震撼的时候，《三峡好人》运用最真实和生动的形式来呈现废墟。辽阔浩瀚的大自然（三峡）与庞大强悍的人工破坏及建设，揭示了一个令人震惊的场景。
来源：三联书店三联书情一点号