摘要：《巴黎圣母院》是维克多·雨果的一部比较早期的作品。雨果向来被认为是十九世纪法国积极浪漫主义代表作家，但在他的一些重要作品中，却又具有鲜明的批判现实主义倾向，例如《悲惨世界》等。
《巴黎圣母院》是维克多·雨果的一部比较早期的作品。雨果向来被认为是十九世纪法国积极浪漫主义代表作家，但在他的一些重要作品中，却又具有鲜明的批判现实主义倾向，例如《悲惨世界》等。
《巴黎圣母院》早在三十年代就曾在美国好莱坞改编拍摄成电影(原译名《钟楼怪人》)，不过改编摄制者却歪曲了原作的精神，拍摄成为一部恐怖影片，现在公映的是由法国电影工作者重新改编摄制的，比较忠实于原作。
这部影片一开头就显示了在巴黎圣母院钟楼墙壁上用手刻划出来的字迹：宿命。就是这个不平常的字迹深深震动了作者。他猜测这个刻划字迹的人必然在一场命中注定的悲剧中，遭受过巨大的灾难与痛苦，于是他进行了探索，然后写出了这部辉煌的文学巨著。
影片虽然从“宿命”这个字迹开始，但是作者却并不是在宣扬宿命论，而是通过一个震撼人心的大悲剧，揭示了在伪善外衣掩盖下的罪恶，在丑陋外貌下蕴藏着的美好高尚的心灵。他的批判笔锋是针对着残暴的统治者法王路易；针对着虚伪自私的贵族；针对着道貌岸然却居心邪恶的神父。
影片中有两个外貌截然不同的主要人物，一个是年轻美貌、能歌善舞的吉卜赛姑娘埃斯美拉达，另一个是奇丑无比、连话都说不清的圣母院钟楼上的打钟人卡西摩多，这两个人的外貌虽然大不相同，但是都有一颗善良的好心。作品的特点是，他们的善良，灵魂的高尚，是通过对照另外两个人物——神父富洛娄和队长菲比思行动的卑鄙，内心的邪恶而表达出来。
影片不仅再现了原作丰富的情节，也描写了许多热闹场面，比如巴黎街头愚人教皇节的光怪陆离的场面,“奇迹王朝”的贫民窟的喧闹，以至于攻打圣母院等，但观众如果仔细去寻思的话，在这些情节的发展中，作者的笔锋所及往往是对当时现实社会的批判。例如：国王路易和富洛娄神父为了要执行对埃斯美拉达的判决，悍然打破了所谓神圣不可侵犯的教堂避难权。而事实上，正是这个道貌岸然的神父嫁祸于人，才使这个善良的姑娘遭到不幸。它深刻地揭露了法王路易的残暴，神父的虚伪。至于菲比思欺骗埃斯美拉达的爱情这一情节，则又把贵族的自私丑恶淋漓尽致地揭露了出来。
《巴黎圣母院》是一出悲剧。悲剧总是以善良的主人公斗争的失败告终，这部影片也是如此。乞丐们抢救埃斯美拉达失败了，卡西摩多在最后怀着巨大的悲痛，死在埃斯美拉达的旁边。它让人们从对主人公的惋惜和巨大的激动中，更加憎恨虚伪和邪恶、卑鄙与无耻，并为它所赞颂的美德、维护人类的高尚情操去斗争。
来源：旧影重拾
