摘要：祖隽，生于明朝，约在 1403 年前后在世，他字志远，号淡齐，乃是安徽当涂湖阳人士。祖隽才华出众，曾积极参与辉煌巨著《永乐大典》的编纂工作。然而，命运弄人，其母不幸离世，他怀着沉痛与孝义之心，毅然辞去官职回归故乡。此后，他如闲云野鹤般浪迹江湖，将满腔情思寄托于

原创 高秋成 天门山文学

祖隽，生于明朝，约在 1403 年前后在世，他字志远，号淡齐，乃是安徽当涂湖阳人士。祖隽才华出众，曾积极参与辉煌巨著《永乐大典》的编纂工作。然而，命运弄人，其母不幸离世，他怀着沉痛与孝义之心，毅然辞去官职回归故乡。此后，他如闲云野鹤般浪迹江湖，将满腔情思寄托于山水之间。当他发觉姑孰这般绝美景色竟尚无专门的赋文记载时，内心的创作热情被瞬间点燃。于是，他以当涂“姑孰八景”为创作对象，精心雕琢出这篇《姑孰八景赋》。在这篇赋中，他不仅细致入微地描绘了自然景致的秀丽多姿，更巧妙地融入了诸多人文典故，使之成为确立“姑孰八景”文化地位的关键文献。此赋问世之后，“姑孰八景”——牛渚春涛、龙山秋色、白纻松风、尼坡梅月、丹灶寒烟、凌歊夕照、玄晖古井、太白遗祠，才得以广泛认同并正式确定下来。

姑孰八景赋（明·祖隽）

当我们游览名胜古迹时，仿佛能感受到那清新淑雅的气息弥漫四周，让人心旷神怡，仿佛拥抱着自然的纯真，世间万象尽收眼底。此时，有一位洒脱不羁的游人，他畅游于湘沅之地，如骏马驰骋般来到金陵，又摇着船桨来到姑孰。他平生心怀高雅的情怀，尤其酷爱那幽静的山林。

他看着我，热情地招呼道：“您可知道姑孰这一方地域？这里清新的气息如蛟龙蜿蜒穿梭，风景秀丽，即便江南众多的佳丽之地，也难与之相媲美。你看那烟云时而聚拢，时而消散，天空澄澈得如同明镜；峰峦高耸险峻，水波清澈得毫无杂质；山石呈现出苍黑与翠绿的色彩，仿佛大自然精心雕琢，凝聚着奇妙与秀丽。这一切让人心胸顿感清爽，目光所及之处皆是洁净清幽之景。湖水泛起粼粼波光，清澈动人；云朵如片片雪花，悠然飘浮。此情此景，真让人意趣交融于脸颊，神情愉悦地手拄脸颊细细观赏。我们可以从早到晚，百看不厌。四季的景色各有千秋，那其中的乐趣真是无穷无尽啊！”

我连忙点头回应：“正是如此！岂止如此，我私下认为这姑孰之景雄伟壮丽。城郭坚固，仿佛是历史的守护者；风物奇异，充满了独特的魅力。当我们登上高处极目远眺，凭借着虚空开阔视野。向东望去，青山与丹湖相互连接，宛如一幅连绵不断的画卷；向西望去，天门山与蛾眉山对峙而立，恰似两位威严的卫士。龙山在秋天呈现出如诗如画的枫林景致，红似火的枫叶仿佛点燃了整个山谷；牛渚在春天，桃花水随着春潮上涨，美如梦幻仙境。丹灶之上，紫色的烟雾凝聚不散，宛如仙境中的神秘气息；凌歊台上，晴朗的余晖洒下，渐渐淡化了夕阳的光影。而在这片美景之中，有谪仙李白的遗祠，四周树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫；道路随着山峰回转，山谷深邃幽静，仿佛隐藏着无数的秘密。这里有仙人的坟墓，有诗人吟诗的文坛，高大的石碑独自伫立，仿佛在诉说着历史的故事；芦苇如笔，星竹丛生，它们相互交错，翠绿欲滴，充满了生机与活力。往前看，便是元晖古井，井口如同一面敞开的天空之镜，清澈无比；清凉的泉水源源不断地从地下涌出，它可以灌溉干涸的土地，洗净世间的炎热与尘埃。左边是白纻奇峰，无数的松树潇洒地生长在山间，那清新的气息仿佛能逼近半窗之远，即使在炎炎夏日，也能让人感受到阴森凉爽；清风一旦吹拂而来，凉飕飕的感觉便会在亭台树木间弥漫开来。当年恒温因这里的美景兴起了高雅之事，陶宏景也因这里的景色而情趣高雅。再往近处看，与尼坡相接，原野缥缈如梦幻之境；梅花的影子散发着清幽的芬芳，明亮的月光直射而下。眼前这姑孰八景，让人留恋不舍，真的不想离去啊。”

若要描述这里连绵起伏的山峦之胜景，巨大的山崖和排列的峰岫之雄伟。那山峦超越了混沌的初始状态，仿佛能触摸到苍穹，时而昂首挺立，时而俯身低伏，或横亘大地，或纵贯天际。山脚下雷声轰鸣，仿佛是大自然在孕育着万物的丰盈；山上的水流与天空相通，象征着人们内心的谦逊与宽容。仁德之人领悟到其中的道理，便会在此安身立命；智慧之人喜爱这里的景色，便会与之志同道合。这里的景色应该让人抬头仰望时感受到它的威严，巧妙地从具体的景物中领悟到更深刻的意义。它的光辉洒遍四野，祥瑞的气息蒸腾于九重云霄。这又岂是那些小土堆的简陋和小水坑的狭小所能比拟的。

话还没说完，客人仿佛突然从梦中清醒过来，如盲人重见光明、聋子恢复听觉一般豁然开朗。我们相互斟满柏叶之酒，在这浓郁的欢乐氛围中，尽情享受着这美好的时刻。为了记录姑孰八景的美丽，彰显这美好的名声，我于是拿起笔来记录此事，用心构思这篇小文。

来源：天门山风采一点号