摘要：在欧洲历史很长一段时期，宗教都扮演着重要的角色，对于欧洲人来说，宗教本身代表着一种共通的理念，虽然基督教最终分解为了三个主要教派，但是共同的东西都还在，只不过分支不同罢了。而对于欧洲黑暗中世纪有印象的人自然也知道，为什么教会能在欧洲的历史上占据主导地位，愿意就

在欧洲历史很长一段时期，宗教都扮演着重要的角色，对于欧洲人来说，宗教本身代表着一种共通的理念，虽然基督教最终分解为了三个主要教派，但是共同的东西都还在，只不过分支不同罢了。而对于欧洲黑暗中世纪有印象的人自然也知道，为什么教会能在欧洲的历史上占据主导地位，愿意就在于教会可以让谁也不服谁的欧洲大陆有一个既定的统一。而这种统一的前提就是相信，因此，欧洲基督教核心在于相信自己的相信，然而如果有人怀疑呢？

《异教徒》是今天推荐的影片，本片的核心在于怀疑与相信，这就等于给出了一个选项，让那些对于宗教全盘接受的人有了另一种想法。两个女传教士在传教的过程中遭遇到了不幸，一个深居简出的男人将他们请进了自己的别墅，然而在别墅当中，这两个女人遭遇到了一件可怕的事情，这件事情本身让他们开始质疑宗教的合理性。

《异教徒》的核心在于质疑与相信，而这种相信如果被理智所建筑的话，那么质疑会自然而然地发生。为什么本片的片名叫作“异教徒”，主要原因在于本片讨论的问题并非简单的宗教与反宗教，而是存在与否。如果你看到了结尾，就不难发现，原来存在的核心是什么，存在的核心在于人们相信存在，一旦存在不被相信了，就会转变为另一种形态。

而对于宗教的阐述，也是在与不在之间的问题，两个女传教士之所以担当这一职责，本质上并不来源于他们对于宗教的虔诚，而在于这样的行为可以给自己装点门面，也就是可以当作自己的一种外衣而存在。因为他们在本片一开始对于避孕套的讨论就已经说明了他们心中在客观理性的基础上是可以明白一些问题的。之所以加入到传教士的行列，并不在于他们相信宗教，而是在于宗教可以帮助他们获得。

真正的相信是纯辱不惊，而很明显，随着故事的层层递进，这种纯辱不惊正在慢慢的被破坏。别墅的主人在一开始就已经点题了，两个女传教士在这个时候还处于一种面对着宗教有一种膜拜的心理，在这种心理作用下，他们更多的对于知识储备远胜于自己的人有一种侧目，当一个人有着这样的想法之后，自然而然地就不会客观理智的思考了。因此，当他们一开始认为屋主人的知识储备远高于自己的时候，不安便产生了。为什么不安，因为他们并不坚定。

但坚定真的好吗？自然，这个问题的答案是否定的，因为坚定的核心是在于相信，而相信本身就是一种忽视了客观事实存在的理念，因为坚定，就可以忽视一切存在，只相信自己喜欢的存在，也因为坚定，当自己喜欢的存在成为了客观存在的时候，自己的喜欢或者是相信就会加成。这是一种发自内心的自我约束力，这种自我约束力好在可以增加一个人对于宗教的虔诚，然而却也可以增加一个人的执拗，执拗并不是一个褒义词。

正因为两个女人并不坚定，所以当他们面对一些问题的时候，自然而然地就会想要疑神疑鬼，屋主人借助了这一点，开始了对于屋子的布置，在布置过后，屋主人便开始进行自己的游戏了，而当屋子彻底变成了 逃离与囚禁的乐园之后，两个女传教士彻底的崩溃了。

如果故事朝着这样的方向发展，那么最终，本片只会演化为一种滥俗的恐怖片，但是本片的高明之处就在于当自己的同伴死去后，另一个女人没有崩溃，而是迅速的转化思想，坚定了自己理智的存在，通过缜密的思考，前后的对照，她终于找到了一种新的存在形式，那就是将这一切从神学的合理化中剥离出来，转而通过事实来说话。

这样做了以后，她马上就意识到自己只要思考就能获得上帝视角，最终，女人逃出生天。这样的逻辑也很缜密，前后也很连贯，然而本片在这个时候依旧是在开放结局，原因也很简单，女人相信自己的理智可以战胜一切这不也是一种“宗教思维”吗？

到这里，本片作为年度恐怖片就上升到了另一个维度了，当然，我们国家的观众自然对于这一切都很熟悉，那就是“庄生晓梦迷蝴蝶”当女人梦醒了之后，她自然分不清自己是在梦中还是在现实里，这种怀疑对于一个信仰宗教，但是不坚定的人来说是非常痛苦的。因为绝对意义上的好人不会纠结，绝对意义上的坏人也不会纠结，像女人这样不好不坏的人，最终只会让痛苦相伴。所以说宗教是什么呢？教徒与异教徒本身没有区别，而中间的这部分人开始扭捏，才是一切痛苦的根源。

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你好，再见

来源：抽屉电影